-
المقدمة
-
كتاب الإيمان وما يتصل به من الشرائع والسنن وغيرهما
-
كتاب الطهارات
-
أبواب غسل الجنابة
-
أبواب التيمم
-
أبواب الحيض
-
كتاب الصلاة وما يتصل بها من الشرائع والسنن
-
كتاب الجمعة
-
باب العيدين
-
باب الاستسقاء
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصوم
-
حديث: أن أعرابيا جاء إلى رسول الله
-
حديث: كان عاشوراء يوما يصومه قريش
-
حديث: إذا دخل رمضان فتحت أبواب الرحمة
-
حديث: من صام رمضان إيمانا واحتسابا
-
حديث: الصيام جنة
-
حديث: للجنة ثمانية أبواب
-
حديث: كان من أراد منا أن يفطر أفطر
-
حديث: لا تصوموا حتى تروا الهلال
-
حديث: الشهر هكذا وهكذا
-
حديث: لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين
-
حديث: شهرا عيد لا ينقصان
-
حديث: إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه
-
حديث: تسحروا فإن في السحور بركة
-
حديث: إذا أقبل الليل من هاهنا
-
حديث: يا فلان انزل فاجدح لنا
-
حديث: لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
-
حديث: إني لست مثلكم إني أطعم وأسقى
-
حديث: لو مد لنا الشهر لواصلت وصالا
-
حديث: من أدركه الصبح جنبا فلا صوم له
-
حديث: فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين
-
حديث: يا رسول الله احترقت فسأله ماله
-
حديث: كان رسول الله وسلم يقبل بعض نسائه
-
حديث: إذا أكل أحدكم أو شرب ناسيا فليتم صومه
-
حديث: خرج رسول الله إلى مكة
-
حديث: ليس من البر الصوم في السفر
-
حديث: ذهب المفطرون اليوم بالأجر
-
حديث: كان أحدنا ليضع يده على رراسه من شدة الحر
-
حديث: إن شئت فصم
-
حديث: ما بال الحائض تقضي الصوم
-
حديث: كان يكون علي الصيام من شهر رمضان
-
حديث: من مات وعليه صيام صام عنه وليه
-
حديث: لو كان عليها دين أكنت تقضينه
-
حديث: من صام يوما في سبيل الله
-
حديث: أن رسول الله أمر رجلا من أسلم
-
حديث: يا عائشة هل عندكم شيء
-
حديث: أن رسول الله آخى بين سلمان وأبي الدرداء
-
حديث: إني صائم فمن شاء أن يصوم فليصم
-
حديث: أنتم أولى بموسى منهم فصوموه
-
حديث: صوموه أنتم
-
حديث: ما علمت رسول الله صام من شهر
-
حديث: أرسل رسول الله غداة عاشوراء
-
حديث: أن ناسا تماروا بين يديها يوم عرفة
-
حديث: شهدت العيد مع عمر بن الخطاب
-
حديث: أن رسول الله نهى عن صيام يومين
-
حديث: نهى رسول عن صيام يومين
-
حديث: أن رسول الله نهى أن يفرد يوم الجمعة بصوم
-
حديث: لا يصوم أحدكم يوم الجمعة
-
حديث: لأقومن الليل ولأصومن النهار
-
حديث: ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار
-
حديث: كان داود عليه السلام يصوم يوما
-
حديث: أحب الصيام إلى الله
-
حديث: كان رسول الله يصوم حتى نقول
-
حديث: خذوا من العمل ما تطيقون
-
حديث: يا فلان أما صمت سرر هذا الشهر
-
حديث: أوصاني خليلي بثلاث.
-
حديث: أكان رسول الله خص شيئا من الأيام
-
حديث: أن رسول الله كان يرغب في قيام رمضان
-
ذكر ليلة القدر
-
حديث: أن أعرابيا جاء إلى رسول الله
-
كتاب المناسك
-
كتاب البيوع وما فيه
-
كتاب النكاح وما يتصل به من الشرائع والسنن
-
كتاب الطلاق
-
كتاب العتاق وما فيه من الشرائع والسنن
-
كتاب النذور وما جاء فيه من الشرائع والسنن
-
كتاب الأيمان وما فيه من الشرائع والسنن
-
كتاب العطايا والهبات وما فيها من الشرائع والسنن
-
كتاب الوصايا
-
كتاب المواريث
-
كتاب الحدود وما فيه من الشرائع والسنن
-
كتاب القضايا
-
كتاب الجهاد
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الضحايا
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأسماء
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الرؤيا
-
كتاب الفضائل
-
كتاب البر والصلة
-
كتاب القدر
-
كتاب العلم
-
كتاب الفتن
661- وعن أبي بكرِ بن عبد الرحمنِ بن الحارثِ بن هشامٍ، قالَ: سمعتُ أبا هُرَيرةَ يقول: قالَ رَسولُ اللهِ صلعم: «مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ جُنُبًا فَلَا صَوْمَ لَهُ(1). قَالَ(2): فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبِي فَدَخَلْنَا / عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَعَائِشَةَ، فَسَأَلْنَاهُمَا عَنْ ذَلِكَ، فَأَخْبَرَتَانَا(3) أنَّ رسولَ اللهِ صلعم كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ(4) ثُمَّ يَصُومُ. قَالَ: ثُمَّ دَخَلْنَا عَلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرْنَاهُ بِقَوْلِهِمَا وَقَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ مَرْوَانُ: عَزَمْتُ عَلَيْكُمَا(5) لَمَا ذَهَبْتُمَا إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَخْبَرْتُمَاهُ. قَالَ: فَلَقِينَا أَبَا هُرَيْرَةَ عِنْدَ بَابِ المَسْجِدِ، فَقُلْنَا لَهُ(6): إِنَّ الْأَمِيرَ عَزَمَ عَلَيْنَا فِي أَمْرٍ لِنَذْكُرَهُ لَكَ. قَالَ: وَمَا هُوَ؟ فَحَدَّثْنَاهُ، قَالَ(7): فَتَلَوَّنَ وَجْهُ أَبِي هُرَيْرَةَ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا حدَّثَنِي الفَضْلُ بنُ عَبَّاسٍ، وَهُنَّ(8) أَعْلَمُ(9).
قال الزُّهْري: فَحَوَّل الحديث إلى غيره. [خ¦1925]
[1] في هامش (ح): «قال الإمام ☺: شذَّ بعض الناس فأخذوا بظاهر هذا ورأوا أن صوم الجنب لا ينعقد، وقد أشار في كتاب مسلم إلى رجوع أبي هريرة عن ذلك، وأرسل الحديث أولا ثم أسنده لما قيل له، وأحال على الفضل بن عباس».
[2] في (ح): «فقال» بدل «قال».
[3] في (ح) و(د): «فأخبرتا» بدل «فأخبرتانا».
[4] في هامش الأصل: «من غير حلم: أي احتلام».
[5] في هامش الأصل: «عزمت عليكما: أي أوجبت عليكما».
[6] في (ح) و(د): «المسجد بالعقيق فقال له» بدل «المسجد فقلنا له».
[7] في (ح) و(د): «قال فحدثه» بدل «فحدثناه قال».
[8] في (ح) و(د): «وهو» بدل «وهن».
[9] في هامش الأصل: «يعني خبر مرفوع».