الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته

حديث: يا فلان انزل فاجدح لنا
  
              

          657- وعن أبي إسحاق الشَّيْباني، عن عبد(1) الله بن أبي أوفى، قالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلعم فِي سَفَرٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَلَمَّا غَابَت الشَّمْسُ قَالَ: «يَا فُلَانُ، انْزِلْ فَاجْدَحْ(2) لَنَا»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا. قَالَ: «انْزِلْ فَاجْدَحْ(3) لَنَا»(4)، فَنَزَلَ، فَجَدَحَ، فَأَتَاهُ بِهِ، فَشَرِبَ النَّبِيُّ صلعم، ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ: «إِذَا غَابَت الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا، وَجَاءَ اللَّيْل مِنْ هَا هُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ(5)». [خ¦1955]

[1] في (د): «عبيد».
[2] في هامش الأصل: «فاجدح: أي اخلط السويق بالعسل، المجدح...».
[3] في هامش (ح): «الجدح: خلط الشيء بغيره، والمجدحة: الملعقة، قال القاضي عياض: المجدح المخمص، قال: وهو عود في طرفه عودان، قال الخطابي: الجدح أن يخلط السويق بالماء ويخلط حتى يستوي، والجدح: التحريك المزيج العود الذي يخلط السويق الماء به ليرق ويستوي».
[4] زاد في (ح) و(د): «قال».
[5] في هامش (ح): «أي أفطر الصائم بالحكم وإن لم يأكل، وفيه دليل على بطلان الوصال».