الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته

حديث: ما ينقم ابن جميل إلا أن كان فقيرا فأغناه الله
  
              

          579- وَعَن الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ / ☺، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلعم عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ ☺ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَمَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بنُ الْوَلِيدِ وَالْعَبَّاسُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلعم: «مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ(1) إِلَّا أَنْ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللهُ، وَأَمَّا خَالِدٌ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا، لَقَدِ(2) احْتَبَسَ(3) أَدْرَاعَهُ(4) وَأَعْتَادَهُ(5) فِي سَبِيلِ اللهِ، وَأَمَّا الْعَبَّاسُ فَعَمُّ رَسُولِ اللهِ، فَهِيَ عَلَيَّ وَمِثْلُهَا. ثُمَّ قَالَ: أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ(6) الْأَبِ أَوْ صِنْوُ أَبِيهِ(7)». [خ¦1468]

[1] في هامش الأصل: «ما ينقم بن جميل: ما يعيب...»، وفي (ح): ما بين الأسطر «ما ينقم: ما ينكر».
[2] في (ح) و(د): «قد».
[3] في (ح): ما بين الأسطر «احتبس: حبس».
[4] في هامش الأصل: «الدرع... جمعه: أدراع».
[5] في هامش (ح): «قال الهروي: العتاد هو ما أعده الرجل من السلاح والدواب والآلة للحرب، وتجمع أعتدة».
[6] في هامش الأصل: «الصنو: الشجرتان على عرق واحد»، وفي (ح): ما بين الأسطر «الصنو: المثل».
[7] في (ح) و(د): «صِنْوُ أبيه أَوْ صِنْوُ الأبِ» بدل «صِنو الأب أَوْ صِنْوُ أَبِيهِ».