-
المقدمة
-
كتاب الإيمان وما يتصل به من الشرائع والسنن وغيرهما
-
كتاب الطهارات
-
أبواب غسل الجنابة
-
أبواب التيمم
-
أبواب الحيض
-
كتاب الصلاة وما يتصل بها من الشرائع والسنن
-
كتاب الجمعة
-
باب العيدين
-
باب الاستسقاء
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصوم
-
كتاب المناسك
-
كتاب البيوع وما فيه
-
كتاب النكاح وما يتصل به من الشرائع والسنن
-
كتاب الطلاق
-
كتاب العتاق وما فيه من الشرائع والسنن
-
كتاب النذور وما جاء فيه من الشرائع والسنن
-
كتاب الأيمان وما فيه من الشرائع والسنن
-
كتاب العطايا والهبات وما فيها من الشرائع والسنن
-
كتاب الوصايا
-
كتاب المواريث
-
كتاب الحدود وما فيه من الشرائع والسنن
-
حديث: يقسم خمسون منكم على رجل منهم
-
حديث: أن ناسا من عرينة اجتووا المدينة
-
حديث: أن يهوديا رضخ رأس جارية
-
حديث: إن من عباد الله من لو أقسم على الله تعالى لأبره
-
حديث: أفيدع يده في فيك تعضها
-
حديث: يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل
-
حديث: لا تقتل نفس ظلما
-
حديث: لا يحل دم امرئ مسلم
-
حديث: أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء
-
حديث: أتدرون أي يوم هذا
-
حديث: إن الزمان قد استدار كهيئته
-
حديث: أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى
-
حديث: استشار عمر بن الخطاب في إملاص المرأة
-
حديث: تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا
-
حديث: يا أسامة ألا أراك تكلمني في حد من حدود الله
-
حديث: لو مات عمر عنه لبايعت فلانا
-
حديث: أتى رجل من الأسلميين رسول الله
-
حديث: أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي
-
حديث: والذي نفسي بيده لأقضين بينهما بكتاب الله
-
حديث: ما تجدون في التوراة في شأن الرجم
-
حديث: قلت لعبد الله أرجم رسول الله
-
حديث: إن زنت فاجلدوها
-
حديث: أتي رسول الله برجل قد شرب الخمر
-
حديث: ما كنت لأقيم حدا على أحد فيموت
-
حديث: لا يجلد فوق عشرة أسواط
-
حديث: بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا
-
حديث: العجماء جرحها جبار
-
حديث: يقسم خمسون منكم على رجل منهم
-
كتاب القضايا
-
كتاب الجهاد
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الضحايا
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأسماء
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الرؤيا
-
كتاب الفضائل
-
كتاب البر والصلة
-
كتاب القدر
-
كتاب العلم
-
كتاب الفتن
1078- قال ☺ (1): وعَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ ☻، أنَّه قالَ: إنَّ / اليَهُودَ جَاؤوا إِلى رَسُولِ اللهِ صلعم، فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا(2)، فقال لَهُمْ(3) رَسُولُ اللهِ صلعم: «مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأنِ الرَّجْمِ؟» قال(4): نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ(5). فقال عَبْدُ اللهِ بنُ سَلاَمٍ ☺: كَذَبْتُمْ إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ. قالَ: فَأَتَوْه بِالتَّوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا، فَوَضَعَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ، فَقَرَأَ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا، فقال لَهُ عَبْدُ اللهِ بنُ سَلاَمٍ ☺: ارْفَعْ يَدَكَ، فَرَفَعَ يَدَهُ(6) فَإِذَا(7) فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ، قالوا: صَدَقَ(8) يَا مُحَمَّدُ، فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ، فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللهِ صلعم فَرُجِمَا. قالَ عَبْدُ اللهِ بن عُمَرَ ☻: فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَحْنِي(9) عَلَى المَرْأَةِ يَقِيهَا الحِجَارَةَ. [خ¦6841]
[1] قوله: «قال ☺ » ليس في (ح) و(د).
[2] في (ح) و(د): «أن امرأة منهم ورجلًا زنيا».
[3] قوله: «لهم» ليس في (د).
[4] في (ح) و (د): «قالوا».
[5] جاء في هامش (ح): «من الناس من يقول: إن إحصان الكافر يعد إحصانًا، وتعلق بهذا الحديث، ومالك لا يراه إحصانًا، ويحمل هذا على أنه لم يكن له ذمة فكان دمه مباحًا».
[6] قوله: «يده» ليس في (ح) و(د).
[7] زاد في (د): «هي».
[8] في (ح) و(د): «صدقت».
[9] في (ح): «يجنأ». في (د) صورتها: «يحنا».