-
المقدمة
-
بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
كتاب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد والتعبد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث والمزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة والرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا والوقف
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب كفارة المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كيف كانت يمين النبي
-
باب لا تحلفوا بآبائكم
-
باب لا يقول: ما شاء الله وشئت
-
باب: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم}
-
باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلامه
-
باب قول الرجل لعمر الله
-
باب إذا حنث في اليمين
-
باب إذا قال: والله لا أتكلم اليوم
-
باب إذا حلف أن لا يأتدم
-
باب إذا حرم طعامه
-
باب من مات وعليه نذر
-
باب النذر فيما لا يملك
-
باب هل يدخل في الأيمان والنذور الأرض والغنم والزرع والأمتعة؟
-
باب كفارات الأيمان
-
باب عتق المدبر وأم الولد والمكاتب في الكفارة
-
باب الكفارة قبل الحنث وبعده
-
باب كيف كانت يمين النبي
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه
-
كتاب ترك الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
فصل: في ترجمة البخاري
-
في سياق أسانيدي في الكتب الكبار
░7▒ قولُهُ في باب عتق المُدَبَّرِ وأمِّ الولد والمُكَاتَبِ في الكفَّارة.
وقال طاووسٌ: يُجزئُ المُدَبَّرُ [المدبر] وأمُّ الولد.
قال ابن أبي شيبة: حدَّثنا ابن عليَّة عن ليث، عن طاووس قال: يجزئُ عتق(1) المدبَّر في الكفَّارة.
وقال ابن أبي شيبة أيضًا: حدَّثنا بن إدريس عن هشام، عن الحسن، وعن ليث عن طاووس قال: تجزئُ أمُّ الولد في الظِّهارِ.
[1] (عتق): ليس في المطبوع.