-
المقدمة
-
بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
كتاب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد والتعبد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث والمزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة والرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا والوقف
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب كفارة المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كيف كانت يمين النبي
-
باب لا تحلفوا بآبائكم
-
باب لا يقول: ما شاء الله وشئت
-
باب: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم}
-
باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلامه
-
باب قول الرجل لعمر الله
-
باب إذا حنث في اليمين
-
باب إذا قال: والله لا أتكلم اليوم
-
باب إذا حلف أن لا يأتدم
-
باب إذا حرم طعامه
-
باب من مات وعليه نذر
-
باب النذر فيما لا يملك
-
باب هل يدخل في الأيمان والنذور الأرض والغنم والزرع والأمتعة؟
-
باب كفارات الأيمان
-
باب عتق المدبر وأم الولد والمكاتب في الكفارة
-
باب الكفارة قبل الحنث وبعده
-
باب كيف كانت يمين النبي
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه
-
كتاب ترك الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
فصل: في ترجمة البخاري
-
في سياق أسانيدي في الكتب الكبار
░8▒ قولُهُ: باب لا يقول: ما شاء اللهُ وشئتُ.
وهل يقول: أنا بالله وبك؟
قال عمرو بن عاصم: حدَّثنا همَّام: حدَّثنا إسحاق بن عبد الله: حدَّثنا عبد الرَّحمن بن أبي عَمْرَةَ: أنَّ أبا هريرة حدَّثه: أنَّه سمع النَّبيَّ صلعم يقول: «إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ، فَبَعَثَ مَلَكًا، فَأَتَى الأَبْرَصَ، فَقَالَ: انْقَطَعَتْ بِي الحِبَالُ، فَلَا بَلَاغَ إِلَّا بِاللهِ، ثُمَّ بِكَ...»؛ فذكر الحديث. [خ¦6653] وقد أسنده المؤلِّف في أواخر (أحاديث الأنبياء) في (ذكر بني إسرائيل) عن أحمد بن إسحاق، عن عمرو بن عاصم.
وهو أحد الأحاديث التي يُستدلُّ بها على أنَّ البخاريَّ ربَّما علَّق عن بعض شيوخه الذين سمع منهم ما لم يسْمَعْه منهم.