-
المقدمة
-
بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
كتاب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد والتعبد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث والمزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة والرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا والوقف
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب كفارة المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
باب التوبة
-
باب التكبير والتسبيح عند المنام
-
باب بلا ترجمة.
-
باب الدعاء في الصلاة
-
باب الدعاء بعد الصلاة
-
باب قول الله عز وجل: {وصل عليهم}
-
باب رفع الأيدي في الدعاء
-
باب الدعاء عند الكرب
-
باب الدعاء للصبيان بالبركة
-
باب الدعاء إذا هبط واديًا
-
باب الدعاء للمتزوج
-
باب تكرير الدعاء
-
باب الدعاء على المشركين
-
باب قول النبي: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت
-
فضل التهليل
-
باب فضل ذكر الله
-
باب التوبة
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه
-
كتاب ترك الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
فصل: في ترجمة البخاري
-
في سياق أسانيدي في الكتب الكبار
░51▒ قولُهُ: باب الدُّعاء إذا هبط واديًا.
فيه حديث جابر .
وفي نُسخةٍ: فيه يحيى بن أبي إسحاق، عن أنس.
أمَّا حديث جابر؛ فكأنَّه يشير إلى الحديث الذي رويناه من طريق الحصين بن عبد الرَّحمن، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر قال: كنَّا إذا صعدنا؛ كَبَّرْنَا، وإذا هبطنا؛ سَبَّحْنَا.
أخبرنا به أحمد بن عليِّ بن يحيى بن تميم: أخبرنا أحمد بن أبي طالب: أخبرنا عبد الله بن عمر: أخبرنا أبو الوقت: أخبرنا أبو الحسن بن(1) المظفَّر: أخبرنا عبد الله بن أحمد: أخبرنا عيسى بن عمر: أخبرنا عبد الله بن عبد الرَّحمن: أخبرنا أحمد ابن يونس: أخبرنا أبو زُبيد(2) هو عَبْثَرُ بن القاسم، عن حُصَيْن به.
رواه ابن خزيمة في «صحيحه» والنَّسائيُّ في «الكبرى» من حديث حُصَيْن بهذا الإسناد.
وقد رواه البخاريُّ في كتاب (الجهاد) من(3) «صحيحه»، من حديث شُعبة وغيره، عن حُصَيْن، بلفظ: وإذا نزلنا؛ سَبَّحْنَا.
وأمَّا حديث يحيى بن أبي إسحاق عن أنس؛ فأسنده المؤلِّف في (الجهاد) أيضًا في حديث.
[1] (ابن): ليس في المطبوع.
[2] في المطبوع: (زيد).
[3] في المطبوع: (في).