-
المقدمة
-
بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
كتاب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد والتعبد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث والمزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة والرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا والوقف
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
باب الأكل مما يليه
-
باب من تتبع حوالي القصعة
-
باب الخبز المرقق
-
باب المؤمن يأكل في معي واحد
-
باب الشواء
-
باب الخزيرة
-
باب الأقط
-
ما كان السلف يدخرون في بيوتهم
-
باب من ناول أو قدم إلى صاحبه على المائدة شيئًا
-
باب الرطب والتمر
-
باب ما يكره من الثوم والبقول
-
باب الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر
-
باب الرجل يدعى إلى طعام فيقول: وهذا معي
-
باب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
-
باب الأكل مما يليه
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب كفارة المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه
-
كتاب ترك الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
فصل: في ترجمة البخاري
-
في سياق أسانيدي في الكتب الكبار
░56▒ قوله: باب الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر.
فيه عن أبي هريرة عن النَّبيِّ صلعم.
هذا من الأحاديث التي لم يسندها المؤلف، وقد وقع لنا من حديث أبي هريرة وغيره؛ قرأت على خديجة بنت الشَّيخ أبي إسحاق بن سلطان بدمشق: أخبركم القاسم بن مظفر إجازة إن لم يكن سماعًا، عن عبد العزيز بن دُلف: أنَّ علي بن المبارك بن(1) نَغُوبا(2) أخبرهم: أخبرنا أبو نعيم محمَّد بن إبراهيم الجُمَّاري: أخبرنا أحمد بن المظفَّر بن يزداد: حدَّثنا أبو محمَّد بن السقَّا الحافظ: حدَّثنا أبو خليفة: حدَّثنا مسدَّد: حدَّثنا معتمر، عن معمر، عن رجل، عن سعيد المقبريِّ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلعم: «الطَّاعم الشاكر كالصائم الصابر».
وأخبرناه عاليًا أحمد بن الحسن فيما قرأت عليه، عن يحيى بن يوسف: أنَّ عليَّ بن هبة الله أخبرهم كتابة قال: قُرِئَ على شهدة بنت الإبريِّ وأنا أسمع: أخبركم الحسين بن طلحة: أخبرنا أبو الحسين بن بشران: أخبرنا إسماعيل بن محمَّد الصفَّار: حدَّثنا أحمد بن منصور الرماديُّ: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق عن معمر: حدَّثني رجل من بني غفار: أنَّه سمع سعيدًا المقبريَّ يحدِّث بهذا.
رواه ابن حبَّان في «صحيحه» عن بكر بن أحمد العابد، عن نصر بن عليٍّ، عن معتمر، عن معمر، عن سعيد المقبري، لم يقل: عن رجل من غفار، وفي الحكم بصحته نظرٌّ؛ لمحلِّ هذا الرجل المجهول.
ويحتمل أن يكون هو معن بن محمَّد الغفاريُّ، فقد رواه الترمذيُّ وابن ماجه من حديث محمَّد بن معن، عن أبيه، عن سعيد المقبريِّ.
ورواه الحاكم في «المستدرك» من حديث عمر بن عليٍّ المقدَّميِّ، عن معن، ومعن من رجال «الصَّحيح»، ولكن اختُلف عليه فيه(3) مع ذلك؛ فرواه ابن ماجه، عن يعقوب بن حميد، عن محمَّد بن معن، عن أبيه، عن حنظلة بن عليٍّ الأسلميِّ.
وكذلك رواه ابن خزيمة في «صحيحه» من حديث عمر بن عليٍّ المقدَّميِّ، عن معن، عن حنظلة، وتابعه ابن جريج، عن معن.
قرأت على فاطمة بنت محمَّد بن عبد الهادي: أخبركم أبو نصر بن الشيرازيِّ في كتابه، عن عبد الحميد بن عبد الرشيد: أنَّ الحسن بن أحمد العطَّارَ أخبره: أنَّ الحسن بن أحمد الحدَّاد: أخبره: أخبرنا أبو نعيم: حدَّثنا سليمان بن أحمد: حدَّثنا محمَّد بن أبان: حدَّثنا إسحاق بن وهب العلَّاف: حدَّثنا يعقوب بن إسحاق الحضرميُّ: حدَّثنا محمَّد بن مسلم الطائفيُّ، عن ابن جريج، عن معنِ بن محمَّد الغفاريِّ، عن حنظلة بن عليٍّ الأسلميِّ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلعم: «الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر».
قال سليمان: لم يروه عن ابن جريج إلا محمَّد بن مسلم، ولا عن محمَّد إلَّا يعقوب، تفرَّد به إسحاق، فإن كان محفوظًا؛ فمعنٌ سمعه من سعيدٍ المقبريِّ وحنظلة بن عليٍّ جميعًا.
ويدلُّ عليه ما قال ابن خزيمة في «صحيحه»: حدَّثنا بشر بن هلال: حدَّثنا عمر بن عليٍّ المقدَّميُّ: سمعت معن بن محمَّد يحدِّث عن سعيد المقبريِّ قال: كنت أنا وحنظلة بن عليٍّ الأسلميُّ بالبقيع مع أبي هريرة، فحدَّثنا أبو هريرة به، فلا مانع أن يكون معن سمعه من حنظلة بعد أن سمعه من سعيد، والله أعلم.
وله شاهد من حديث سنان بن سُنَّةَ الأسلميِّ، عن النَّبيِّ صلعم؛ أخرجه ابن ماجه من حديث الدراورديِّ، عن محمَّد بن عبد الله بن أبي حرَّة، عن عمِّه حكيم بن أبي حرَّة، عنه به.
وقيل عن الدراورديِّ، عن موسى بن عقبة، عن محمَّد بن عبد الله بن أبي حرَّة، عن عمِّه، عن رجلٍ من أسلم، ولم يسمِّه به.
ورواه وهيب بن خالد، عن موسى بن عقبة، عن حكيم بن أبي حرَّة، عن بعض أصحاب النَّبيِّ صلعم به، ذكره البخاريُّ في «تاريخه».
ورواه سليمان بن بلال، عن محمَّدِ بن عبد الله بن أبي حرَّة، عن عمِّه حكيم بن أبي حرَّة، عن سليمان الأغرِّ، عن أبي هريرة؛ أخبرناه عبد الله بن عمر بن عليٍّ، عن زينب بنت أحمد، عن عجيبة بنت أبي بكر: أنَّ مسعود بن الحسن كتب إليهم: أخبرنا أبو بكر بن أحمد السمسار: أخبرنا إبراهيم بن عبد الله: حدَّثنا الحسين بن إسماعيل: حدَّثنا يحيى بن مُعَلَّى: حدَّثنا يحيى بن صالح: حدَّثنا سليمان بن بلال به.
رواه البخاريُّ في «تاريخه» عن إسماعيل بن أبي أويس، عن سليمان به.
[1] (ابن): ليس في المطبوع.
[2] في المطبوع: (نَفُويا).
[3] (فيه): ليس في المطبوع.