الناظر الصحيح على الجامع الصحيح

حديث أبي جحيفة: قلت لعلي: هل عندكم كتاب
  
              

          111- (إِلَّا كِتَابُ اللهِ): مرفوع.
          و(أُعْطِيَهُ): بصيغةِ المجهولِ وفتحِ الياء، والمفعولُ الأوَّلُ: هو مفعولُ ما لم يُسَمَّ فاعلُه، والثاني: الضَّميرُ. /
          (أَوْ مَا): موصولةٌ.
          (وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ) _وفي بعضِها: (وَلَا يُقْتَلُ)_: فيه جوازُ عطفِ الجملةِ على المفردِ، وهو مثلُ قولِه تعالى: {فِيهِ آيَاتُ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آَمِنًا} [آل عمران:97]، أي: فيها حكمُ العقل، وحكمُ حُرمةِ قصاصِ المسلمِ بالذِّمِّيِّ. /