-
المقدمة
-
ذكر طائفة من المجروحين ممَّن لا تحل الرواية عنهم
-
مقدمة القسم الثاني من الكتاب
-
أسامي من صحت الرواية عنه من الصحابة عن رسول الله
-
أسامي من أخرجا حديثهم في الصحيح بعد الصحابة
-
ذكر مشايخ البخاري لقيهم وسمع منهم ثم روى عن رجل عنهم
-
أسامي من استشهد بهم البخاري
-
المشهورون بالكنى في الصحيحين
-
ما عيب على الشيخين الإخراج عن جماعة من المجروحين
-
الرواة الذين عيب على مسلم الحديث عنهم
-
محمد بن عجلان
-
محمد بن عمرو بن علقمة
-
محمد بن إسحاق بن يسار
-
حماد بن سلمة
-
عطاء بن السائب
-
الوليد بن جميع
-
أبان بن صمعة
-
أسامة بن زيد
-
سهيل بن أبي صالح
-
مالك بن دينار العابد
-
مالك بن ريحانة
-
أبو الزبير المكي القرشي
-
يونس بن بكير
-
محمد بن مسلم الطائفي
-
عبد العزيز بن المطلب
-
عكرمة بن عمار
-
بكير بن مسمار أخو مهاجر بن مسمار المدني
-
محمد بن عبد العزيز
-
مسلمة بن علقمة
-
داود بن عبد الرحمن العطار
-
عثمان الشحام
-
إبراهيم بن مهاجر
-
إسماعيل بن عبد الرحمن السدي
-
أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري
-
جعفر بن سليمان الضبعي
-
حرملة بن يحيى التجيبي
-
خلف بن خليفة
-
زهير بن محمد التميمي
-
سليمان بن قرم
-
سليمان بن موسى الدمشقي
-
سويد بن حجير
-
سويد بن عمرو الكلبي
-
سويد بن سعيد الأنباري
-
سلام بن أبي مطيع
-
سلم بن زرير
-
عمر بن حمزة العمري
-
شداد بن سعيد
-
أبو أويس بن عبد الله بن أويس
-
عبد الله بن عمر العمري
-
عبد الله بن مخرمة بن جعفر المخرمي
-
عبد الله بن عطاء المكي
-
عبد الله بن فروخ
-
عبد الله بن معبد الزماني
-
عباد بن أبي صالح
-
عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب
-
عمير بن إسحاق
-
العلاء بن عبد الرحمن
-
فضيل بن سليمان
-
فليح بن سليمان
-
فضيل بن مرزوق
-
القاسم بن عوف الشيباني
-
قرة بن عبد الرحمن بن حيويل
-
كثير بن شنظير
-
محمد بن طلحة بن مصرف
-
محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري
-
محمد بن أبي حفصة
-
موسى بن نافع
-
منصور بن صقير
-
معاوية بن صالح
-
مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي
-
مفضل بن فضالة
-
مخرمة بن بكير
-
مطر بن طهمان الوراق
-
معقل بن عبيد الله الجزري
-
النعمان بن راشد
-
وهب بن جرير بن حازم
-
ورقاء بن عمر
-
الوليد بن جميع.
-
الوليد بن أبي ثور
-
هشام بن سعد
-
هشام بن حجير
-
هشام بن حسان
-
همام بن يحيى
-
يحيى بن سليم الطائفي
-
يحيى بن عيسى الرملي
-
يحيى بن أيوب المصري
-
يزيد بن كيسان
-
إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي
-
إبراهيم بن سعد الزهري
-
إسماعيل بن أبي أويس
-
إسماعيل بن زكريا
-
إسرائيل بن يونس
-
بقية بن الوليد
-
بكير بن عامر البجلي
-
حميد بن هلال
-
حصين بن عبد الرحمن السلمي
-
حرب بن ميمون
-
خالد بن مخلد القطواني
-
زياد بن عبد الله البكائي
-
سعيد بن إياس الجريري
-
سعيد بن أبي عروبة
-
شداد بن سعيد أبو طلحة
-
طلحة بن يحيى الزرقي
-
عبد الرزاق بن همام
-
محمد بن علي بن مقدم
-
عباد بن راشد
-
بريد بن عبد الله بن أبي بردة
-
عبد الواحد بن زياد
-
محمد بن عجلان
-
أسماء من أخرجهم البخاري ونسبوا إلى نوع من الجرح
-
الرواة الذين عيب على مسلم الحديث عنهم
-
ذكر شيوخ البخاري الذين أهمل أنسابهم
-
من ذكرهم البخاري في الصحيح بأن قال: وقال فلان
-
ذكر مشايخ البخاري ومسلم الذين رويا لهم في الصحيحين
1- محمَّد بن عَجلان:
أخرج مسلمٌ رحمة الله عليه في الشواهد مواضع من الكتاب منها:
حديثه عن ابن مُحَيْرِيز، عن الصُّنابِحي، عن عُبادة، في الإيمان.
وعن ابن عجلان، وعثمان بن أبي سُلَيم، عن عَمْرو بن سُلَيم(1)، عن أبي قتادة: قصة أمامة بنت أبي العَاص.
وعن ابن عجلان، عن محمَّد بن عَمْرو بن عطاء، عن ابن المُسَيَّب، عن مَعْمَر بن عبد الله في الحُكْرة. /
وعن ابن عجلان، عن نافع، عن ابن عُمَر: (كان يأتي قباء).
وعن ابن عجلان، عن بُكَيْر، عن بُسْر بن سَعيد، عن زينب: «إذا شهدت إحداكنَّ العِشَاءَ، فلا تمسَّ طيبًا».
وعن ابن عجلان، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: (كانتْ امرأتان(2) فجاء الذئبُ، فأخذَ ابنَ إحداهن).
وعن ابن عجلان، عن عامر بن عبد الله بن الزُّبَير، عن أبيه: «رأيتُ النَّبِيَّ صلعم يشير في الصَّلاة».
وعن ابن عجلان، عن سُمَيٍّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: «ذهب أصحاب الدُّثُور بالأجور».
وعن ابن عجلان، عن محمَّد بن قيس، عن [ابن](3) أبي قتادة، عن أبيه: في دَين الشهيد. /
وعن ابن عجلان، عن صَيفيٍّ، عن أبي سَعيد: في قتل الحيات.
وعن ابن عجلان، عن سعيد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة: «يكون في الأمم محدَّثون».
وعن ابن عجلان، عن عِياض، عن أبي سَعيد: في صدقة الفطر.
وعن ابن عجلان، عن عامر بن عبد الله بن الزُّبَير، عن عَمْرو بن سُلَيم، عن أبي قتادة: في الإشارة في الصَّلاة.
فجملة ما روى محمَّد(4) بن عجلان هذه، وهي ثلاثة عشر حديثًا كلَّها في الشواهد، فيما جعل ابن عجلان متابِعًا لمتابَع تقدمه.
ومحمَّد بن عجلان ☼ قد قال المتأخرون من أئمتنا في سوء حفظه، وأمَّا فقهاء زمانه والأئمَّة المُقتدى بهم في عصره، فقد أثنوا عليه. /
قال إبراهيم بن أبي الوزير: وسمعتُ مالك بن أنس، وذُكر عنده عُبَيْد الله بن محمَّد(5) بن عجلان وأبوه، فأحسن الثناء عليهما.
وقد روى النعمان بن عبد السَّلامِ، وإبراهيم بن طَهْمان، عن مالك بن أنس، عن محمَّد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة: (في المملوك له طعامه وكسوته).
ومالك ☼ الحَكَمُ في أهل المدينة؛ فإنَّه لم يرو إلَّا عن ثِقَة.
[1] في الأصل (أ): (سلم).
[2] في الأصل (أ): (امرأتين).
[3] زيادة لا بد منها.
[4] في الأصل (أ): (أحمد).
[5] في الأصل (أ): (بن عمرو).