لوامع الأنوار في شرح صحايِح الأخبار

حرف الكاف
  
              

          حَرفُ الكَافِ
░2223▒ (كبت) خيّب.. (الكباثُ) ثمرُ                     أراكةٍ والخُـلْفُ في (را) (أكْبرُ)
░2224▒ منْ كلْمةٍ أُوْلى بفتحٍ وبضمّْ                     ووقْفٍ.. الفتْحُ من الأُخْرى انْعدمْ
░2225▒ (وكُــــبْرهُ) مُعْظمُهُ اضْمُمْ واكْسرنْ                     و (كبّر الكُبْر) بسنٍّ قدّمنْ
░2226▒ (كبدُ) كُلٍّ وسْطُهُ و (كـــبُــــرا                     طفْلٌ) بكسْرٍ وبضمٍّ.. واكْسرا
░2227▒ في الشّيخ واضْمُمْ و (كتائيـبُ الورى)                     جُيُوشُهُمْ و (الكُبْرُ) جـمْعُ (أكْبرا) /
░2228▒ وفُتح (الكبيْسُ) نوعُ تـمْر                      (أعُوذُ منْ سُوء الكبر) (الكبْر)
░2229▒ أيضًا و (يكْبُوْ) و (كبى) يعْني سقطْ                      و (الكتمُ) الوسْمةُ.. أوْ بها اخْتلطْ
░2230▒ لكنْ «أبُو عُبيْدة» (الكـــتم) شدّْ                      وصاحبُ «الصّحاح» قال (ما وردْ
░2231▒ إسْمٌ على «فعّل» إلّا «خضّمُ»                     لرجُلٍ و«بقّمٌ» و«شلّمُ»
░2232▒ لمـوْضعٍ بالشّام ثُمّ «عشّرُ»                      لمـوْضعٍ ثُمّ اسْمُ ماءٍ «بدّرُ»)
░2233▒ و (الكُـــثْبةُ) المُـجْتمعُ القليلُ منْ                     طُعْمٍ وغيره (كـــئـــيْبٌ) أيْ حزنْ
░2234▒ و (كـــثُّها) مُلْتفُّها.. و (الكثرُ)                     جُـمّارُنا.. وقيل (كثْرٌ) يُؤْثرُ
░2235▒ (تكثُّرًا) ليجْمع الكثير.. ضُمّْ                     (كُثْرًا) أو افْتحْ و (الكثيبُ) رمْلُهُمْ
░2236▒ كالرّبْوة (المُـكرْدسُ) المُـوْثقُ في                     لظى رُميْ.. (الكرْعُ) هُو الشُّرْبُ بفيْ
░2237▒ (كــــخ) افْتحنْ واكْسرْ.. و (خاؤُهُ) سكنْ                      واكْسرْ.. مُنوّنًا.. ولا تُنوّننْ
░2238▒ (مكْدُوْسٌ) ايْ مدْفُوعٌ.. «العُذْريُّ»                     أعْجم أيْ مُقطّعٌ مرْميُّ
░2239▒ (بالكذْبة) اكْسرْ (كافهُ) المـرْويْ كذا                     قيل (افْتحنْ إنْ لـمْ يُردْ حالة ذا)
░2240▒ و (كذباته) بفتْح (الذّال)                     (يكْدمُ) أيْ عضّ بكسْر (الدّال)
░2241▒ وما تـخُوضُهُ المـواشي منْ ظما                     كيْ تشْرب (الكرعُ). أوْ ماءُ السّما /
░2242▒ ما فوق ظلْفٍ (الكُراعُ). واسْمُ                     للخيل والمـوْضع.. (كافًا) ضمُّوا
░2243▒ (كرائيـمٌ) نفائيـسٌ (تُكرْكرُ)                     تطْحنُ و (الكلأُ) مرْعًى يُقْصرُ
░2244▒ و (لا تُسمُّوا العنب الكرْم) لـما                     يُذْكرُ خـمْرًا فهْو للخمْر سُـــمى
░2245▒ و (الكدُّ) سعْيٌ و (على تكْرمتهْ)                     فراشه.. وساده.. أريْكتهْ
░2246▒ و (الكُرْسُفُ) القُطْنُ.. (الكرايـــيْسُ) بـ (يا                     ئيــيْن) مراحـــيْضٌ أجزْ (كراهيا)
░2247▒ (كـــثّرْن) يعْني القول فيها (يكْدحُ)                     يسْعى و (كُرْهٌ) ضُمّ.. ثُمّ يُفْتحُ
░2248▒ و (الكالئُ) الدّيْنُ.. «أبُو عُبيْدةْ»                     همـز.. عنهُ «لسواهُ» حيْدةْ
░2249▒ و (كرشيْ) جـماعتي (اكْلأ) احْفظ                      (كرْباسُهُمْ) كُلُّ كسًا مُسْتغْلظ
░2250▒ (كلُّوْبُهُمْ) عُقّافةٌ في خشبةْ                      مُعْتادةُ الصّيْد هي (المُـكلّبةْ)
░2251▒ تقلُّصٌ للشّفتين (الكلحُ)                     و (الكلُّ) ثقْلٌ كالعيال يُفْتحُ
░2252▒ (كلالةٌ) هُمْ غيرُ إبْنةٍ وأبْ                     (كلّا) لـجحْدٍ.. و (تكلّلُ النّسبْ)
░2253▒ إحاطةٌ به.. (كليلًا) ضعُفا                      (في مثْل الاكْليل) عنى ما اكْـــتـــنـــفا
░2254▒ ظُفْرًا من اللّحْم و (يسْتكْثرْنـــهُْ)                     يُكْثرْن في مسْألةٍ يسْألْـــنـــهُْ
░2255▒ جبـــينُهُ معْ كُلّ ما يُكْـــتـــنـــفُ                      منهُ بوجْهٍ بـ (الأكاليل) صفُوا /
░2256▒ (عدد كلماته) ذكْرُ العددْ                     تـجوُّزٌ للكُـــثْر إذْ هيْ لا تُعدّْ
░2257▒ أوْ عددُ الأذْكار يُعْنى.. أوْ عددْ                     أُجُورنا لذاك.. أوْ علْمُ الصّمدْ
░2258▒ أيْ نفْسُ معْلُوماته.. فيحْتملْ                     إرادة العدد أوْ كُثْرًا يجـلّْ
░2259▒ (بكلمات الله) يعْني بالقُراْنْ                     (كــلْمةُ عيْسى) لهُ هيْ (كُنْ) فكانْ
░2260▒ (بكلْمة الله تزوّجْتُمْ) عنى                     لامْساكُ بالمـعْرُوف.. أوْ توحيدُنا
░2261▒ و (الكـــنْـــزُ) مالٌ أُوْدع الأرْض (الكرى)                     نوْمٌ (تكعْكعْتُ) نكصْتُ لورا
░2262▒ في (الأدب) (لا تكْـــتـــنُوا بكُنْوتي)                     لدى «الأصيليّ».. والافْشى (كُنْـــيتي)
░2263▒ و (كنـــفيْه) جانـــبـــيه.. (كـــنفهْ)                     أيْ ستْرهُ.. معْنى أحاط (اكْـــتـــنفهْ)
░2264▒ (كلفْتُ) أيْ علقْتُ و (الكمامُ)                     غلافٌ (الكُفاةُ) هُمْ خُدّامُ
░2265▒ ومرْأةُ الأخ والابن (كـــنّةُ)                     (على المـكاره) هي المـشقّةُ
░2266▒ وجعْبةُ النّـــبْل هي (الكنانةْ)                     (تكفّل اللهُ) عنى ضمانهْ
░2267▒ (مشى تكفُّئًا) إذا تمـايلا                     لجـانبيه.. «الأزْهريُّ» قال (لا
░2268▒ بلْ صوْب قصْده). وقيل (خُيلا                     فلا). بلى لغير قصْدٍ حصلا
░2269▒ (وأكْفئيـُوا الإنا) اقْلبُوا.. (اكْفؤُوا) يردْ                      ومغْرزُ العُنُق في الصُّلْب (الكـــتدْ) /
░2270▒ (لتكْتفئ) تقْلبنْ.. (لتكْفأ                      صحْفتها). يُرْوى (لكيْ تسْتكْفئيـا)
░2271▒ (فكُفئيـتْ) قُلبت (انْكفأْتُ                     إليه) يعْني ملْتُ وانْقلبْتُ
░2272▒ معْنى (اكْفتُوا) ضُمُّوا.. و (يكْفتُ) يضُمّْ                      وقشْرُ طلْعٍ (الكُفُــــرّى).. اقْصُرْ.. وضُمّْ
░2273▒ (كافًا). وأمّا (الفاءُ) فافْتحْها وضُمّْ                      و (يـــتكفّا الأرْض) يقْلبْ.. أوْ يضُمّْ
░2274▒ و (كافرٌ بالعُرُش ايْ منازل                     «مكّة») أيْ للكُفْر لـمْ يُـــزائيــل
░2275▒ أوْ أنّهُ بها مُقيمٌ اسْتـــترْ                      (كظيْظٌ) ايْ مُمْـتلئٌ (كنّ) ستـــرْ
░2276▒ و (غير مكْفيٍّ) و (مُكْفًا) يُعْنى                     به الطّعامُ عنهُ لا يُسْتغْنى
░2277▒ أوْ ربُّـــنا يُطْعمُ لا يُطْعمُ جلّْ                     و (ربّـــنا) انْصبْ.. وارْفعنْ.. واكْسرْ بدلْ
░2278▒ (وكافلُ اليتيم) يعْني حاضنهْ                      (فلْيُحْسننّ كفْنهُ) و (كفنهْ)
░2279▒ أعمُّهُ التّسْكينُ ثلّثْ (كمُـــــلا)                     (كفل) فتْحًا.. وبكسْرٍ (كفلا)
░2280▒ (كفْلٌ) نصيْبٌ (يـــتكفّفُونا)                     أيْ في الأكُفّ النّاس يسْألُونا
░2281▒ (مضْمض منْ كُــــفٍّ) يُضمُّ.. وفُتحْ                      (فلْيكْظمنْ) يُمْسكُ (كُلم) ايْ جُرحْ
░2282▒ (كفّةُ ما اسْتدار) بالكسْرة.. ثُمّْ                     (كُفّةُ ثوْبٍ) طُرّةٌ للثّوْب ضُمّْ
░2283▒ (وتكْسبُ المـعْدُومَ) أيْ لنفْسكا                     بفتْح (تا). اوْ تُـــكْسبُ ذاك غيركا
░2284▒ (كسبْتُهُ مالًا). و (أكْسبْتُ) نفى                     جمـاعةٌ.. و«إبنُ الاعْرابيْ» اصْطفى /
░2285▒ و (الكُسْتُ) و (القُسْطُ) بـخُورٌ مُشْتهرْ                      و (الكسْعُ) ضرْبُ اليد والرّجْل الدُّبُرْ
░2286▒ (يكْسحُ) يكْنُسُ (بسوْطٍ مكْسُورْ)                     ضعيفٍ (المـكْنُونُ) فهْو المـسْتُورْ
░2287▒ (يُكْسلُ) بالضّمّ وفتْحٍ يـــفْتُرُ                     عنْ دفْق ما الضّحكُ معنْى (كشرُوا)
░2288▒ و (كاسياتٌ) نعمًا.. و (عارياتْ)                     منْ شُكْرها.. أوْ أنّـــهنُّ كاسياتْ
░2289▒ ثوْبًا رقيقًا منهُ يبْدُو الجـسْمُ                      و (الكوّةُ) افْتحنْ.. ويُحْـكى الضّمُّ
░2290▒ قال «المـعرّيْ» (النّافذُ افْتحْ.. واضْمُمنْ                     غيْرًا). وليس اهْلًا لأنْ يُقلّدنْ
░2291▒ (لا يُكْهرُون) يُغْلظُون في الكلمْ                     ما بين كـــتـــفيْه بـ (الكاهل) سمْ
░2292▒ (مُكوّران) مثْل ثوْبٍ لُفّا                     أوْ رُميا.. أوْ نُوْرُ ذين يُطْفا
░2293▒ و (الكوْمةُ) الصُّبْرةُ.. (كوْماوين) قدْ                     طالا سنامًا (كيْسُهُمْ) للعجْز ضدّْ
░2294▒ (لا يـــتكوّنُـــنـــيا) أيْ ليْسا                     بي يتمثّلُ ومعْنى (الكيْسا
░2295▒ الكيْس) جامعُوا ابْتغاءً للولدْ                      و (الكُوْزُ) ذُو أُذْنٍ لهـا (الكُوْبُ) فقدْ
░2296▒ (منْ كـــيْس) منْ عنْدي.. و«للأصيليْ»                     بالفتْح منْ فقْهي.. ومنْ معْقُولي
░2297▒ و (كـــسْروانيّةً) اكْسرْ.. ورُويْ                     بـ (الخـاء) معْ ضمّتها «للهرويْ»
░2298▒ و (كسْروانيّةً) اكْسرْ.. وبـ (خا)                     مضْمُومةٍ «للهوْزنيّ» نُسخا