لوامع الأنوار في شرح صحايِح الأخبار

حرف الحـاء المـهملة

          حَرفُ الحَـاءِ المُـهمَلَةِ
░683▒ وكسْرُ (حبّة حمـيل السّيل) صحّْ                     بزْرُ البُقُول هي والباقي انْفتحْ
░684▒ في (الحـجّ) (كُلّما أتى حبْلًا ما                     من الحـبال). انعـــتْهُ رمْلًا ضخْما
░685▒ ألأكْلُ إنْ نفخ جوْفًا (حبطا)                     (لا ألْبسُ الحـبير) ثوبًا خُطّطا /
░686▒ في {النُّور} (لو كان من الأوْس لـما                     أحْببْت). (ما أحْسبُ). الُاولى قُدّما
░687▒ و (حبلُ الحـبلة) أنْ تُـــنْـــتجا                     ناقـــتُهُ ثُمّ النّتاجُ نُتجا
░688▒ (ألحـبْرُ) و (الحـبْرةُ). و (الخـيْرُ). وردْ                     في (الجـنّة) (الحـبْرُ) السُّرُورُ والأسدّْ
░689▒ (حبائيـلُ اللُّؤْلُؤ فيها). ووردْ                     (جنابذٌ) «لمُـسْلمٍ» وهْو أسدّْ
░690▒ (تـحُتُّ) تقْشرُ.. و (حتْفُ الأنْف)                     موتُ الفراش.. المـوْتُ نفْسُ الحـتْف
░691▒ و (يسْرقُ الحـبْل) على الظّاهر قدْ                     يُحْـملُ.. أوْ حـبْل السّفينة قصدْ
░692▒ (يجْـعلْ لهُ النّخْلات حين فتحا                     خيبر). (حين) اتْرُكْ.. و (حتّى) صُحّحا
░693▒ ({عشْرُون صابرُون} إذْ نزل شقّْ                     حتّى فُرض). (حين) منْ (حتّى) أحقّْ
░694▒ في (فضْل عتْقٍ) (فانْطلقْتُ حيْنا                     سمعْتُ). بلْ (حتّى) ارْوها يقينا
░695▒ وفي (التّيمُّمْ) (قام حتّى أصْبحا)                     و (حين). بلْ (ونام حتّى) صُحّحا
░696▒ (مساجد الطّريق) (بطْحٍ سهْل                     حتّى). وصوّبْ (حين) مـمّا نُــمْلي
░697▒ في (الإفْك) (فاسْتيْقظْتُ باسْترْجاعه                     حين). و (حتّى) سُرّ باتّباعه
░698▒ (باب المـشيْـــئة) (عملْتُمُ به                     حتّى غُرُوب). (في غُرُوب) وهّه
░699▒ (إسْتحْـــثـــتا) وقدّمُوا (اسْتخبـــتا)                     منْ (سخبٍ) في الوجْه تُرْبًا حثـــتا
░700▒ (مـخافة انْ يـحْزُنهُمْ) في (النّهْي عنْ                     طُرُوق الاهْل).. بلْ (يُـخوّنُ) الحـسنْ
░701▒ (ملائيـكٌ سيّارةٌ) يُرْوى (وحطّْ                     بعْضُهُمُ). و (حضّ). لا (خصّ) غلطْ /
░702▒ ومعْقدُ الإزار (حُـجْزةٌ) (قعدْ                     حـجْرةً) المـعْنى مكانًا ما بعُدْ
░703▒ (وزرُّ حُـجْلةٍ) بضمٍّ.. (حـجلةْ)                     أشْهرُ بيْضُ القبْج.. هذا نقلهْ
░704▒ «ألتّرْمذيْ».. وقدّم (الرّا) «حـمْدُ» منْ                     (رزّ الجـراد) بيضها وذا يهنْ
░705▒ بلْ زرُّ عُرْوة السُّتُور.. أظْهرُ                      (حدْثانُ قوْمك) بـ (حاءٍ) تُكْسرُ
░706▒ و (السّلْسبيلُ) فُسّرتْ (حديدةْ                     في جرْيها). و«القابسيْ» (حريْدةْ)
░707▒ صوّبها قال (هي اللّـــيّـــنةُ)                     وإنّما (الحـريْدةُ) القويْمةُ
░708▒ والـمُتحدّثُون (حُدّاثٌ) (ما                     لـمْ يُحْـدثنْ أو يُؤْذ) ياتي إثْما
░709▒ أوْ حدث الوُضُوء يأْتي.. أوْ شغلْ                     لسانهُ بغير ذكْر الله جلّْ
░710▒ (عائيـشُ عن إبن الزُّبير حُدّثتْ                     في بيْعٍ) ارْو.. (حدّثتْهُ) وُهّمتْ
░711▒ وفي (المـغازي) و (كتاب الأنْبيا)                     و (الإفْك). في (تفْسير {يُوْسُفْ}) وُهّيا
░712▒ سماعُ (مسْرُوقٍ) من (اُمّ رُوْمانْ)                     وأثبت «الحـرْبيُّ» ذلك الشّانْ
░713▒ (منْ يطّلعْ في بيْت قوْمٍ) (خذفهْ)                     بمُـعْجمٍ صوّبْ ويُرْوى (حذفهْ)
░714▒ (وحُرُمُ الحـجّ) «الأصيليُّ» (حُرمْ)                     مُـحرّماتُهُ (ليُحْذ) يُعْط ثمّْ
░715▒ (طيّـــبْتُهُ لحُــرْمه) اضْمُمْ واكْسرا                      (حـــرٍ) حقيقٌ و (حريٌّ). و (حرى)
░716▒ في (الحـلْق والتّقصير) (عند الإحْلالْ)                     لا (عند الاحْرام) عن المـعنى حالْ /
░717▒ (سبْعة أحْرُفٍ) لُغاتٌ هي.. أوْ                     أحكامُهُ.. أوْ هيْ قراءاتٌ رووا
░718▒ (حريْسةُ الجـبل) أيْ مـحْرُوْسةُ                      (عنْ حزْبه من نام) وهْو النّوْبةُ
░719▒ (حذّاءَ) أيْ سريْعةً و (يُسْتحلّْ                     الحـــرُ) يعْني الفرْج شدُّهُ نُقلْ
░720▒ (أُخذ في حرابةٍ) سرْقةُ كُلّْ                     بمُـهْملٍ.. بمُـعْجمٍ خصّ الإبلْ
░721▒ (كتاب الانْبيا) (بغير حرج                     أعْط). (بلا خراجٍ) الوهْمُ يجـي
░722▒ (حرّزْ عباديْ) وكذا (حوّزْ) طلبْ                     إحْرازهُمْ.. (حدّرْ) نُزُولٌ في صببْ
░723▒ (نُهي عن بيع النّخيل حتّى                     يُحْـزر). بلْ بـمُعْجمٍ أخّرْتا
░724▒ (أمر بالمُـصْحف أنْ يُـحرّقا)                     بمُـهْملٍ.. ومُعْجمٍ (أنْ يُـخْرقا)
░725▒ (في اليمّ ذرُّوني في يومٍ حازْ)                      (حارٍّ). و (حانٍ). (راحٍ) المـعْنى جازْ
░726▒ و (الحـزراتُ) خيرُ أموالٍ بـ (زا)                     فـ (را). وبالعكْس لهذا جُوّزا
░727▒ (حزْقان منْ طيرٍ) جماعتان                      و (حزناني). جاز (أحْزناني)
░728▒ بزائيـنا المُـعْجم (فتحزّما                     ألمُـفْطرُون). «السّجْز» (فتخدّما) /
░729▒ (حلمةٌ) قُرادةٌ (حلّأهُمْ)                     طردهُمْ (حلْبُهُمُ) (حلبُهُمْ)
░730▒ في (الطّيْب للغُسْل) (حلابٍ) أيْ إنا                     لا طيْبٍ (الجُـلّابُ) ماءُ ورْدنا
░731▒ و (الرّهْنُ محْـلُوبٌ) فللّذي ارْتهنْ                     حلبُهُ بقدْر ما تُرى المُـؤنْ
░732▒ (تـحلّج) ايْ تردّدا (تـخلّجا)                     (حل حل) (حلْ حلْ). (حلٍ) للزّجْر جا
░733▒ و (قبْل حلّه) وُجُوْبه افْتحا                      (ناسًا أحلّةً) حلالًا شُرحا /
░734▒ (حُلّة سيرا) أُضيْفتْ نُوّنتْ                     بــ (فعلاء) «سيْبويْه» ما نعتْ
░735▒ و (السّيرا) الحـريرُ و (احْتظرْتا)                     أيْ امْتنعْت (بحـظارٍ) أنْتا
░736▒ (عقْرى وحلْقى) عقر اللهُ.. حلقْ                     ولـمْ يُردْ أوْ للتّعجُّب نطقْ
░737▒ (وحلْقةُ الحـديد والقوْم). (الحـلقْ)                     جـمْعٌ بفَتْحِ (الحـاء). والكسْرُ أحقّْ
░738▒ (حُـلاوةُ القفا) بضمٍّ وفُتحْ                      (إنّ الحـمُوْ) كذا الرّوايةُ تصحّْ
░739▒ و (خارجٌ خلّة) أيْ تُـجاه ذا                     و (حلُّهُ) حُلُولُهُ يُرْوى كذا
░740▒ في (الحـجّ) قولُهُ (أناخ النّاسُ ثمّْ                     ولمْ يـحلُّوا) كُسر.. الوجهُ بضمّْ
░741▒ في (باب حُسْن العهْد) (في خُلّتها                     يُهْديْ) بمُـعْجمٍ كذا (حلّتها)
░742▒ و (الحُــمـــةُ) السّمُّ (الحـميْتُ) الزّقُّ منْ                     زيْتٍ (تـحمّل حـمالةً) ضمنْ
░743▒ (أيْن الحـمالُ) رُوي (الحـمْلُ) عنى                     نفْعًا لهُ (حامـــتُنا) قريْـــبُنا
░744▒ وفُتح (الحـمْنانُ) أصْغرُ (الحـلمْ)                     (يُـحمّمُوا) يُسوّدُوا.. الفحْمُ (حُـممْ)
░745▒ و (تنْبُتُ الحـبّةُ في حـمْأة) (في                     حمـيْئةٍ) (حـميّةٌ) لـمْ يُعْرف
░746▒ (ومعهُ حـمالُ لحْـمٍ) أيْ معهْ                     محْـمُولٌ.. ارْوه بـ (جيمٍ) ودعهْ
░747▒ (هذا الحـمالُ لا حـمالُ خيْبرا)                     محْـمُولُها.. كذا بـ (جيمٍ) ذُكرا /
░748▒ (ما بين مصْراعين منْها كهجرْ                     ومكّةٍ). (حـمْير) في «الجامع» ذرْ
░749▒ (تأْييْدهُ الدّين بفاجرٍ) (شهدْ                     نا خيْبرًا). لفظُ (حُنينٍ) لا تُردْ
░750▒ (قصّة مدْعمٍ) (وإنّ الشّمْلةْ                     يوم حُنينٍ). (خيْبر) الْزمْ نقْلهْ
░751▒ (حديث عبد ربّه) (حين صدرْ                     منْ خيْبرٍ) وهْمٌ.. (حُنينٍ) اسْتقرّْ
░752▒ (إتّخـذتْ أُمُّ سُليمٍ خَنْجَرا                      يوم حُنينٍ). لا تقُلْهُ (خيْبرا)
░753▒ (لهُمْ حـنينٌ). بلْ بـمُعْجمٍ أسدّْ                      ضُراطٌ (الحُـصاصُ). أوْ عدْوٌ أشدّْ
░754▒ و (حصّتْ) اجْتاحتْ و (أحْضر) عدا                      (تـحوّب) ايْ خاف من الإثْم غدا
░755▒ (أنْ يـحْضُنُوْنا) يُخْـرجُوا (يـحْتصُّوا)                     أيْ يقْطعُوا غيرهُما لا تُحْـصُوا
░756▒ (والحـافلُ) الّتي ضُرُوعُها امْتلتْ                      (أحْفظ) أغْضب و (أحْفتْ) أكْثرتْ
░757▒ (ثُمّ احْتفرْتُ واحْتفزْتُ مثْلما                     يحْـتفزُ الثّعْلبُ). قدّمْ مُعْجما
░758▒ (تـحْفنُ) في (حديث زمْزم) أصحّْ                     من (تـحْفرُ). (الحـفْنُ) هُو الغرْفُ اتّضحْ
░759▒ وفي (كتاب الأدب) (الكلمةُ                     يـحْفظُها الجـنّيُّ). (يـخْطفُ) اثْـــبـــتُوا
░760▒ في (الوقْف) (من حفر رُوْمة). غلطْ                     (من يشْتريها فاشْتريتُها) فقطْ
░761▒ معْنى (ويُحْـفي عنّ) يسْتقْصي.. وصحّْ                     يُمْسكُ بعْضًا.. قيل (مُعْجمًا أصحّْ) /
░762▒ (يُـحبُّ ربُّنا التّقيْ الحـفيّا)                     وصوّبُوا بالمُـعْجم (الخـفيّا)
░763▒ (أحْقبها) أرْدفها.. (الحـقيبةْ)                     تُشدُّ في مُؤْخرة النّجيبةْ
░764▒ كرى القُرى بالحـنْطة (المُـحاقلةْ)                     أوْ بسهامٍ من نبات الأرْض لهْ
░765▒ أوْ بيْعُ زرْعٍ قبْل طيْب الثُّـمْر                     أوْ بيْعُهُ في سُنْبُلٍ بـــبُـــرّ
░766▒ مُسْتفلُ البطْن يُسمّى (الحـاقنةْ)                     وما علا منهُ يُسمّى (الذّاقنةْ)
░767▒ (لشرق المـوْتى) ارْو (يـحْتقُّونها)                     يعْني لذا الوقت يُضيّقُونها
░768▒ و (يـخْنُقُونها) بنُونٍ وبــ (خا)                     «لابن الأثير» (الحـقُّ مـمّا نُسخا)
░769▒ وفي (صلاة العيد) (لا يدْري حسنْ                     منْ هي). لا (حيْنئيـذٍ منْ هيْ) وهنْ
░770▒ (والحـُـــشُّ) بُسْتانٌ يُثلّثُ و (حشّْ)                     يبس.. عُودُ النّار سُمّي (المـحشّْ)
░771▒ (حشْرجةٌ) أيْ نفسٌ في الصّدْر قدْ                     رُدّد و (الحُـسّرُ) تاركُو العُددْ
░772▒ (ما لك حشْيا) أيْ علاك الرّبْوُ (حشّْ                     نارًا) إذا ألْـهبها.. كذا (أحشّْ)
░773▒ و (حجرًا حشرْتُهُ) رقّقْتُهُ                     بـمُعْجمٍ.. بمُـهْملٍ قشــرْتُهُ
░774▒ (تأْكُلُ من خـــشاشها) الهـوامُّ إنْ                     يُعْجمْ.. ويُرْوى مُهْملًا لكنْ يهنْ
░775▒ (لكنْ حواريّ) بـ (ياءٍ) ثُلّثتْ                     بالضّمّ لمْ يُضفْ لناصر ثبتْ
░776▒ و (الحـوْر بعْد الكوْر) بـ (الرّاء) يردْ                     و (النُّون) نقْصٌ بعْد ما زاد وُجدْ
░777▒ و (حــــقْوُهُ) إزارُهُ.. كذا مشدّْ                     إزاره بالفتح والكسْر وردْ /
░778▒ (أحال) أيْ أدْبر (حار) رجعا                      و (حاقفٌ) يُشْبهُ من قدْ ركعا
░779▒ (لوْ كُنت حُزْتيْه) ثُبُوتُ (اليا) لُغةْ                      وأُنْكرتْ.. ذا في «المُـوطّإ» ارْويهْ
░780▒ (بك أحُولُ) أتـحرّكُ (نظرْ                     تـحوُّش القوْم) انْقباضًا في الصُّورْ
░781▒ (يـحْويْ) يُديرُ بسنامٍ للإبلْ                     كسًا.. (يُـحوّيْ) و (يُـحوّلُ) نُقلْ
░782▒ و (الحـائيـشُ) النّخيلُ (حوّض) حفرْ                      بنْتُ ثلاثٍ (حقّةُ الإبْل) اسْتقرّْ
░783▒ (تفسير {سُخْريًّا}) (أحطْنا بهم)                     وهْمٌ.. و (أخْطأْناهُمُ) فقدّم
░784▒ (في غائيـطٍ مُضبّةٍ) أيْ كثُرتْ                     ضبابُها (في حائيـطٍ) قدْ وُهّمتْ
░785▒ و (حاك) أيْ وقع في الخـلد ما                     لـمْ ينْشرحْ لهُ ويخْـشى المـأْثما
░786▒ و (ثوْبُ حيْضتي) بكسْرٍ.. (حيْضتكْ)                     بالفتْح في (حديث «ليْستْ في يدكْ»)
░787▒ وآخرُ (الأشْربة) (حيّ على                     أهْل الوُضُوء). (أهْلُ) تُرْوى وهلا
░788▒ (بشرّ حيْـــبةٍ) بكسْر.. (خـيْـــبة)                     بمُـعْجمٍ أيضًا بسُوء حالة
░789▒ (فيخْرُجُوا على خيار فرْقة)                     خوارجٌ «للكُثْر» (حين فُرْقة)
░790▒ (حاصُوا) بمـعْنى نفرُوا و (حانتْ                     منّي لفْتةٌ). ويُرْوى (حالتْ)