لوامع الأنوار في شرح صحايِح الأخبار

حرف الهمزة
  
              

          حَرفُ الهَـمْزَةِ
░52▒ (أتسْخرُ) اسْتفْهم.. أو لا تفعلُ                      (أهجر) ايْ هذى.. وذا لا يحصُلُ
░53▒ و (تأْبُــرون) النّخْل ضُمّ واكْسر                     أيْ تُلْقـحُون.. شُدّدتْ «للطّبريْ»
░54▒ (لـمْ يبتئـرْ) (لـمْ يأْتبرْ) يدّخر                      (أـإبْــزنُ) وزْن أحمـر ومنْسر..
░55▒ بالفارسيّ مثلُ حوضٍ صغُرا                     عرْقٌ يلي الصُّلب يُسمّى (الأبْـهرا)
░56▒ (أُراهُ مُؤمنًا) بفتحٍ صوّب                     «للنّوويْ».. و (الهـمْـز) ضمّ «القُرطُبيْ»
░57▒ (نأْبـُـنُهُ) نـــتّهمنْهُ (أبـنُوا)                     و (آبنُوا). لا (أنّبُوا) ارْو (أبّـــنُوا)
░58▒ وفي (الحـديث) (إبلٌ مُؤبّلةْ)                     مجْـمُوعةٌ لقنْيةٍ أو مُهْملةْ
░59▒ «أُمُّ عطيّةٍ» تقُولُ (بأبيْ)                     و (بأبا). و (بيبا). و (بيبيْ)
░60▒ (باْبا). و (بـيْبا) أيْ أنا أُفدي النّبيّْ                     من كُلّ مكرُوهٍ وسُوءٍ بأبيْ
░61▒ قوْلُ ارْضعتني (وأباها) أيْ (أبا                     سلمة) ارْوها.. و (إيّاها) هبا
░62▒ جا فيمُرُّون (بإبْلهمْ على                     بُحـيرةٍ). (أوّلُهُمْ) هُو الجـلا
░63▒ في قوْل «نجْل عُمر لابن أبي                     مُوسى» (أتدْري ما الّذي قال أبي)
░64▒ وفيه قال (ابُوْك) لا والله قدْ                     صُوّب.. لا (أبي) و (أيْ). (إنّي) بعُدْ
░65▒ وفي (الكفالة) (اسْتـــتبْهُمْ فأبوا)                     وهْمٌ صوابُهُ (فتابُوا) قدْ رووا
░66▒ إنّا إذا صيْح بنا (أبـــيْنا)                     بلْ بالمُـثنّى رجّحُوا (أتـــيْنا) /
░67▒ (هممْتُ أنْ أُرسل للصّدّيق أوْ                     آتـــيهُ). كذا (وآتـــيْه) رووا
░68▒ (إليه وابنه) انْجلتْ لديْنا                      (إنّ الأُولى بغوا أبوا علينا)
░69▒ ألا نُعجّـــبُك (ابا فُلان)                      (أتى فُلانٌ) أظهرُ المـعاني
░70▒ في (العقّ بالعُصْفُور) وهْمٌ ثُمّ هُوْ                      (سمعتُ أبي). الصّوابُ (أنّهُ)
░71▒ «عُرْوةُ» قال معْ (أبي الزُّبير) قدْ                     حججتُ.. لا مع (ابنه) وهْمٌ يُعدّْ
░72▒ إنْ لم أجدْك.. قال (بي) كأنّها                     تعني المـمات.. (أيْ) خطًا لا تروها
░73▒ (حديث عمْرو خنْدف) (أخا بني)                     كعبٍ خطًا.. بلْ (با بني) يُعْجبُني
░74▒ في (سُبْحة الضُّحى) (عن اُمّ الدّرْدا)                     وهْمٌ.. (أبو الدّرْدا) الصّوابُ عُدّا
░75▒ في (باب لحم الحُمُر) مـجْزأةُ                     عن (أنسٍ).. بلْ عن (أبيه) يثْبُتُ
░76▒ في (الخطْبة) ارْو عن «سُهيلٍ» و«العلا»                     عن (أبويْهما). (أبيهما) فلا
░77▒ (أُتْرُجّةٌ) نضُمُّها (أُتْرُنْجةُ)                      (تُرُنْجةٌ).. أفْصحُها الأوّلةُ
░78▒ (على حمارٍ لي أتانٍ). و«اليسيرْ»                     أضاف (ميْتاءٌ) سُلُوكُها كثيرْ
░79▒ في (الوحي) (أُتْليْ عنهُ) (أُثْلي)..                       (أُثلا) (أُعْليْ) تنحّيْ (أُجْلي) الوجهُ (انْجلا) /
░80▒ صوّبْ رواية (فإنْ أبيْتُمْ)                     إلّا الجُـلُوس.. لا (إذا أتيتُمْ)
░81▒ وفي «مُوطّأٍ» «ليحيى» وردا                      (أتيتُهُمْ) وهُمْ يُصلُّون لدى
░82▒ بعض الرُّواة بلْ (أتيناهُمْ) وهُمْ                     صوّبْ.. وفي الأُولى «الأصيليُّ» وهمْ
░83▒ (أُتي ذكر دجاجةً) شُهرْ                       (يُنْسأُ في الأجل) تأخيرُ العُمُرْ
░84▒ (أثرةً) و (أُثْرةً) قد سوّغهْ                     أراد الاسْتئيــثار.. (إثْـــرةٌ) لُغهْ
░85▒ (لا آثرًا) أيْ حاكيًا.. و (يأْثُرُوا)                     يحْـكُوا و (الاثْلُ) شبهُ طرْفا.. شجرُ
░86▒ (تأثّل) ايْ تخـذهُ أصلًا نمى                      (تأثُّــمًا أخبر) خوف انْ يأْثما
░87▒ (أين التُّويْتاتُ) «لعُبْدُوسٍ» كذا                     «للقابسيْ».. (فآثر) الصّوابُ ذا
░88▒ (أجْدى على الأنام) بـ (النُّون). وردْ                     أوّل «مُسْلمٍ» وبـ (الياء) فسدْ
░89▒ (آجرْن) و (أْجُرْني) والحـصْنُ (أُجُمْ)                      (أـإجْـل كذا) من أجْله (أجلْ) نعمْ
░90▒ نجْلًا جرتْ.. أيْ (آجنًا) وهْمٌ وقعْ                     من «البُخاريْ» (النّجْلُ) ماءٌ قدْ نبعْ
░91▒ وفي «البُخاريّ» {ائيـْـتيا طوْعًا} وقدْ                     فسّرهُ (اعْطيا) خطًا.. (جيْئا) الأسدّْ
░92▒ (أيّام جاهليّةٍ) (إسْتأْجرهْ)                     رجُلٌ. (اسْتأْجر) رجُلًا ذرهْ
░93▒ (حديــث غارٍ) ما ترى من (أجْركا)                     كذا «لهُمْ».. «للمرْوزيْ» (منْ أجْلكا)
░94▒ و (كان نجْلُ عُمر ارْو يأْجُرُ                     ألأرْض). لفْظ (يأْخُذُ الأرْض) ذرُوا
░95▒ و (إحْد سوْآتك يا مقْدادُ). لا                      (أخْبرن عن إحدى) رووهُا بدلا /
░96▒ (شُدُّوا إلى الحجّ فإنّهُ أحدْ                     أي الجـهادين). و (آخرٌ) فسدْ
░97▒ (تأْخُذُ أُمّتي بأخْذٍ) و (إخذْ)                     أيْ بطريقهمْ.. وجمْـعٌ (الأُخذْ)
░98▒ (لأُخْذةٍ) أيْ رُقْيةٍ للسّاحرهْ                      (يُؤخّذنْ) يُسْحرُ عن وطْئ المـرهْ
░99▒ مدّ «الأصيليْ» في «المُوطّأ» (الأخـرْ)                     خطًا هُو الأبعدُ في (الزّنا) ذُكرْ
░100▒ (حديث الاسْرا) (لـمْ يعُودُوا آخرُ)                     بالضّمّ والفتح.. وضمٌّ أشْهرُ
░101▒ (مُؤْخرةٌ) (موْخرةٌ). (مُؤخّــرةْ)                     معْ فتح (خا) ذا «ابنُ قُتيبة» انْكرهْ
░102▒ (يدخُلْ على «عائيـشــةٍ» من أرْضعهْ                     بناتُ أُخْتها). (أخيها) اتّبعـهْ
░103▒ (تُران ماكستُك؟! لا! خُذْ جمـلكْ)                      (لآخُذ) الأصوبُ مـمّا مرّ لكْ
░104▒ (أخذ سيْفًا قال من يأْخُذُ ذا                     بحـقّه). وُهّم راوي (اتّخـذا)
░105▒ (أُخُوّةُ الإسلام).. (لكنْ خُوّةُ)                      (واصل في آخر شهْرٍ) أثبتُ
░106▒ (فانْطلق الآخــرُ) في (اسْلام أبي                     ذرّ) (الأخُ الآخرُ) لـمْ يُصوّب
░107▒ (للصّايم الرّيّانُ حيثُ دخلا                     آخرُهُم). (أوّلُهُم) ما قُبلا
░108▒ و (كُلّما مرّتْ عليه اُخْراها)                     هُو صوابُ اللّفظ لا (أُوْلاها)
░109▒ (إهْلال حائيـضٍ) (طوافًا آخرا)                      (طافُوا طوافًا واحدًا) قدْ أُنكرا
░110▒ و (لو وصـلْت بعض أخْوالك) في                      (حديث ميمُونة) بـ (التّاء) اصْطُفي
░111▒ إفْتحْ وضُمّ (مأْدبـةْ). ومن (أدبْ)                      (مأْدبةُ الله) بفتحٍ تُـــكْتـــتبْ /
░112▒ وضُمّ محْـمُولًا على (الدّعوة) ثُمّْ                     يُسكّنُ (الأُدْمُ). وفي الجمْع (أُدُمْ)
░113▒ (فآدمــتْهُ). (أدمــتْــهُ) (أدّمتْ)                     من (الإدام). في «المُـوطّا» كثّرتْ
░114▒ كبيرُ الاُنْثي (آدرٌ) (أدرةُ)                     للاسْم يُروى (أُدْرةٌ) و (أدْرةُ)
░115▒ و (الأُدْمُ) جمْـعُ (آدمٍ). ثُمّ (الأديمْ)                     جلْدٌ.. وجمْـعُهُ (الأدمُ) يستقيمْ
░116▒ و (مُــؤْدنٌ) بـ (الهمز) والتّسهيل قدْ                     جا لقصير اليد.. (موْدُوْنٌ) وردْ
░117▒ و (مُؤْديًا) يعني قويًّا (يُؤْدما)                     يُوافقنْ ويثبُتنْ حُبُّكُما
░118▒ (إئيـْـتدب اللهُ) أجاب السّايئـلا                     «للهرويّ» (انْتدب) ايْ تكفّلا
░119▒ (ما أذن اللهُ لشيءٍ كأذنْ)                     أيْ كاستماعه (كإذْنه) وهنْ
░120▒ (آذن) أعْلم.. أباح (أذنا)                     وفي الصّياح والأذان (أذّنا)
(121▒ في {آل عمران} أخيرًا (أخذا                     بأُذُني). لا (بيديْ) صُحّف ذا
░122▒ في (مثل المُـوْمن) قولُ (فأرى                     أسْنان قومي). (فإذا) قدْ أُنكرا
░123▒ (أرب ما لهُ) أي احْتاج.. اوْ دُعا                     عليه.. (أربٌ) لحـاجةٍ سعى
░124▒ و (آربٌ) أيْ حاذقٌ في المـسْألةْ                     و (أرب) افتحْ (را) و (با) لا وجه لهْ
░125▒ (لإرْبه) (لأربهْ) لحـاجتهْ..                      للعُضْو (الارْجُوانُ) لونُ حُمْـرتهْ /
░126▒ (يأْرزُ) يـــنْضمُّ.. بـ (راءٍ) ثُلّثتْ                     و (الأرْزةُ) الصّنُوبرُ.. (الرّا) سُكّنتْ
░127▒ (لاريْكةُ) السّريرُ و (الآرامُ)                     حجارةٌ في طُرُقٍ.. أعلامُ
░128▒ (إثْمُ الأريْسيّيــن) و (الأريْــســيْنْ)                     كذا (اليريْسيّين). واكسرْ (إرّسينْ)
░129▒ و (الأرْيسين) كُلُّ فلّاحٍ (أُريقْ)                      (أُهْريق). (يُهْراقُ). (هراق). (يُهريقْ)
░130▒ (أرنْ) أي اعْجلْ.. أهْلكنْ.. (أرْني) عُني                     إدامةُ الحـزّ.. ويُروى (أرني)
░131▒ أيْ هات (إئْرن) اعْجلنْ يُصوّبُ                     «حمْـدٌ » و (أرْنى) قيل هُوْ المُـصوّبُ
░132▒ (أرق) بالكسر وفتحٍ سهــرا                      (آريُّ) مرْبطُ الدّوابّ.. لا (أُ رى)
░133▒ و (إزْرةُ المُـؤْمن) ضمّ «الأكثرُ»                     وصُوّب الكسْرُ و (أرْكُوا) أخّرُوا
░134▒ (مُؤزّرًا) أيْ بالغًا.. و (المـئيـْـزرا                     شدّ) أي النّساء فيه هجرا
░135▒ (آسان بالنّفس) و (واسى) وُهّيتْ                     وفي «الكتابين» على العكس ثبتْ
░136▒ في (خبر الإفْك) (عليْ مُسلّـــــما)                     فتحًا وكسرًا و (مُسيئًا) رُقما
░137▒ (إذْ وُسّد الأمرُ) ويُروى (أُسّدا)                     و(أُوْسد) اسْتُشْكل يعني أُسْندا
░138▒ (أشاءتين) افتحْ لنخْلٍ يصغُرُ                     و (الأشرُ) المـرحُ وهْو البطرُ /
░139▒ و (الأسلُ) الرّماحُ و (الأوْشابُ)                     لاخلاطُ و (الأوباشُ). و (الأشْوابُ)
░140▒ واكْسرْ بـ (إشْفى) مثْـــقــبٍ.. و (الواشرةْ)                     تُحـدّدُ الأسنان و (المُـؤْتشرةْ)
░141▒ ويُكسرُ (الإطارُ) حرْفُ الشّفة                     و (أُطُمٌ) مُرْتفعُ الأبْـــنـــية
░142▒ (آطامٌ). (الإطامُ) و (الأمارةْ)                     علامةٌ.. من (إمْرةٍ) (إمارةْ)
░143▒ صوتُ المـحامل (أطيطٌ) و (أضاةْ)                     مُسْتنقعُ الماء.. على وزن (قناةْ)
░144▒ (إلّا لـمأْكُــــلةٍ) افتحْ واضْمُمهْ                      (آكامٌ) (الإكامُ) جـمْعُ (أكمهْ)
░145▒ للجبل الصّغير (أُكْلةُ السّحرْ)                     في «مُسْلمٍ» بالضّمّ.. والفتحُ اشتهرْ
░146▒ و (الأُكْلةُ) اللُّقمةُ.. بالضّمّ وردْ                     ومن يقُلْ بالفتح مرّةً قصدْ
░147▒ في (خبر السّائيـل والعبْد) ارْفعهْ                      (لاكّارُ) حرّاثٌ.. (إكافٌ) برْذعةْ
░148▒ (أكُولةٌ) تُكثرُ أكْلًا.. أوْ تُعدّْ                     للأكل.. (تأْكُلُ القُرى) الفيْء قصدْ
░149▒ (لو غيرُ أكّارٍ). و«لابن الحـذّا»                      (لو غيرُك كان). «بـمُسلمٍ» ذا
░150▒ «لـمُسلمٍ» في (إمْرةٍ) (أُكلْتا)                     وفي (سواها) صوّبُوا (وُكلْتا)
░151▒ (أُلّتْ) (أُللْت) أيْ طُعنت.. صُوّبتْ                     و (الألياتُ) (لامُها) قد فُتحتْ
░152▒ (أ ُلُــــوّةٌ) بفتح (همْـزةٍ) وضمّْ                     عُودُ البُــخُور بالألنْجُوج اتّسمْ /
░153▒ (آلى) (ايْـــتلى) حلف (لا آلُو) لا                     أترُكُ.. أوْ أُقصّرنْ.. منهُ (ألى)
░154▒ في (خبر الصّدّيق) (إلّا خُلّةْ)                      (ألا) للابتداء جوّزْ نقْــــلهْ
░155▒ كذا (ألا آكلةُ الخـضر) ثُمّْ                      (أمر أمْرُ ابن أبيْ) يعني عظُمْ
░156▒ في (خبر الثّلاثة) (الّا أنْ أكُونْ                     كذبْتُهُ).. (ألّا أكُون) يُثْبتُونْ
░157▒ مُصوّبًا.. أيْ أنْ أكُون.. ثُمّ (لا)                     زايدةٌ.. روى «الأصيليْ» الأوّلا
░158▒ في (خبر القبْرين) (ما لم يـــيْـــبسا)                      (إلى أن). (الّا أنْ) لـ «هاحٍ» دُرسا
░159▒ في (الاعتدال في الصّلاة) (أمّرا                     أبا عُبيدة). وخفّفْ (أمرا)
░160▒ (ألا تـــدعُني أسْتقرئُ). شدّْ                     «الأسديْ».. (لا) «لابن حذّاءٍ» وردْ
░161▒ في (خبر العين) (ألا برّكْت) قدْ                     خُفّف للعرْض.. وبعضُ النّاس شدّْ
░162▒ (ألا ترى ما صنعتْ عايشُ). (لا                     ترى) لـ «محّ» في (التّيمُّم) انْجلا
░163▒ في (العزْل) (ما عليكُمُ الّا تفْعلُوا)                     أي اعْزلُوا.. «الحـسنُ» (أيْ لا تعزلُوا)
░164▒ في (من وقاهُ اللهُ شرّ اثنين) (لا                     تُخْـبرْن) «يحيى» و«ابنُ قاسمٍ» تلا
░165▒ ولــ «مُطرّفٍ» (ألا تُخْـبرُنا)                     و«القعْنبيّ» و«فتى بُكيرنا»
░166▒ في {الحُجُرات} «للأصيليْ» (ما أردتّْ                     إليّ). أوْ (إلّا إلى). الشّكُّ ثبتْ
░167▒ في (فضْل الانصار) «الأصيليْ» «النّسفيّْ»                     (سُقْت إليها).. و«لهُم» (فيها) يفي
░168▒ وقولُ «عائيـشٍ» «لأُمّ مسْطح»                      (إلام). أوْ (أيْ أُمّ). الُاولى رجّح
░169▒ معنى (تأمّم) (تيمّم) قصدْ                      (أمّم) و (الأُمّةُ) الاتباعُ تُعدّْ
░170▒ والقرْنُ و (المـأمُومةُ) الجُـرْحُ إلى                     صفاق ذلك الدّماغ وصلا
░171▒ (أمْنًا بني أرْفــــدةٍ). و (آمنا)                      (آمين) مُدّ.. اقْصُرْ أي اسْتجبْ لنا
░172▒ في (فضْل الانْصار) (وتشْركُونا                     في الأمْر). (في الثّمر) صوّبُونا
░173▒ في (شارب الخـمْر) الصّوابُ (فأمرْ                     بضرْبه). يُروى (فقام) في (الخـبرْ)
░174▒ (على النّبيْ أبُو بصيرٍ قدما                     أيْ مُؤْمنًا). و (من منًى) قدْ وُهّـما
░175▒ و (بنتُ حارثٍ كُريزٍ) ثمّةْ                      (زوجةُ عبد الله). ليست (أُمّهْ)
░176▒ و (الإنْـــبجانـــيّة) (همزها) افتحنْ                     واكسرْ.. و (باها) اكْسرْ.. ولـلــ (يا) خفّفنْ
░177▒ وشدّدنْ.. و (همزةٌ) قدْ فُتحتْ                     في «مُسلمٍ».. كذاك (باءٌ) وُحّدتْ
░178▒ و (البا) افْتحنْ واكْسرْ «لثعْلب» العلمْ                     هُو الكسا الغليظُ.. أوْ بلا علمْ /
░179▒ و (أنّبُوني) وبّخُـوني (أنّى                     بأرضك السّلامُ) أيْ منْ أيْـــنا
░180▒ (أنّى أراهُ) كيف.. معناها أتى                     في (خبر الإسرا) و (أنّى) أيْ متى
░181▒ تُكْسرُ (إنّ) بعد قولٍ حُكيا                     ليس بظنٍّ.. أوْ بها قد بُديا
░182▒ وبعْد موصُولٍ وفعْلٍ عُلّقا                     بــ (اللّام) كــ (اعْلمْ إنّ ذا لذُوْ ارْتقا)
░183▒ أوْ وقعتْ موقع حالٍ.. أوْ خبرْ                     عن اسْم عينٍ لا اسْم معنًى اشْتهرْ
░184▒ وفي جواب قسمٍ بـ (اللّام)                     كــ (الله إنّ خالدًا لرامي)
░185▒ بعد (إذا) فُجاءةٍ أوْ (فا) الجـزا                     أوْ قول ظنٍّ فتحُ (إنّ) جُوّزا
░186▒ أوْ فقْد (لام) قسمٍ.. وتُكْسرُ                     ونحوُ قولي (إنّني أُكبّرُ)
░187▒ وافْتحْ إذا سدّتْ مسدّ مصْدر                      (إنْ يدْر كمْ صلّى) بـمعنى (ما) اكْسر
░188▒ و«للأصيليْ» فُتحتْ.. وأُنكرا                      (إنّك أـإنْ تذر) فافتحْ واكْسرا
░189▒ (بيْد انّهُمْ أُوتُوا) بفتح (الهمز). لا                     على رواية (بأيْدٍ) بدلا
░190▒ (إنّك أـإن تُخـلّف) افْتحْ واكْسر                      (لبّيك أـإنّ الحمْد) وجهين اذْكُر
░191▒ (أمر أمْرُ ابـن أبي كبْشة) صحّْ                     في تلْوه الوجهان.. والفتحُ رجحْ
░192▒ قولُ (اقبلُوا البُشْرى) عنى أهْل (اليمنْ)                      (أنْ لـمْ) بفتحٍ ورُويْ (أنْ لنْ) وهنْ
░193▒ (تنوّق) اخْتار و (أمْـــرٌ أُنُفُ)                     مُبتدأٌ.. ثُمّ القريبُ (الآنفُ)
░194▒ (آنقْنني) أعْجـــبْنني.. (أتقْنني)                     روى «الأصيليُّ» عنى أشقْنني
░195▒ في (الغُسْل للجُنُب) (كُنتُ أُوْنقُ)                     «للسّمْرقنْديْ».. «لسواهُ» (أثقُ) /
░196▒ (إنْسيّةٌ وأنسيّةُ الحُـمُرْ)                     ثُمّ (الأناةُ) الحـلْمُ فتْحًا وقُصرْ
░197▒ (مئيـــنّةٌ) بفتح (ميمٍ) مجْـدرةْ                     معْ كسْر (همزها). وبالمـدّ ذرهْ
░198▒ (والله ما علمتُ أنّهُ يُحـبّْ)                     بفتحٍ (همزٍ) مع ضمّ (التّا) يجــبْ
░199▒ وفي «المـطالع» (الصّوابُ الكسرُ معْ                     تقدير (ما) بالظّرْف للحُبّ وقعْ
░200▒ تقديرُهُ والله إنّهُ يُحـبْ                     مُدّة علْمي) فعلى هذا يجـبْ
░201▒ أنْ لا يُخـطّى الفتحُ إذْ هُو قسمْ                     ولم يُجـبْ بـ (اللّام) فالوجهان تمّْ
░202▒ ومع فتح (التّا) بوجهين ذُكرْ                      (إناهُ) وقتُهُ بكسْرٍ وقُصرْ
░203▒ (أناؤُهُ). (أناهُ) في (لا يُـعْــجــلُ                     شيءٌ) «فتى وضّاح» (شـــيًّا) ينْقُلُ
░204▒ (حمي من ذلك أنْفًا) (آنفا)                     وهْمٌ أي اغْتاظ.. يصحُّ (أنـــفا)
░205▒ وفي (الوُضُوْ) «لمُـسلمٍ» (كُنتُ أنا                     معْ عائيـشٍ). صوّبْ (أبايعُ) هُنا
░206▒ (رآهُ ودوابُهُ تسقُطُ) لا                      (وإنّهُ يسقُطُ) في (النُّسْك) انْجلا
░207▒ (باب الرّمل) (ما لنا وللرّملْ)                     و (ما أنا وللرّمل) فوهلْ
░208▒ (شكتْ إليها وأرتْها) جا (وإنْ                     بها). ارْو (خُضْرَةً). وهذه تهنْ
░209▒ (باب وصيّة الأمير) (إنّكُمْ                     أنْ تُخْـفرُوا ذمّتكمْ). لا (إنّهُمْ)
░210▒ (لافيقُ) جلْدٌ.. ثُمّ (أُفٌّ) للضّجرْ                      و (الأقطُ) الجُـبْنُ.. و (أقْطٌ) ما اشْتهرْ /
░211▒ في (الحيض) يُروى (أفلا نُجامعُـ                      ـهُنّ). (فلا) بغير (همزٍ) شاسعُ
░212▒ (لاهالةُ) الدُّهْنُ.. (الإهابُ) و (الأهبْ)                     جُلُودٌ.. افتحْ (ءا) و (ها). واضْمُمْ (أُهُبْ)
░213▒ وفي (المـواقيت) رُويْ (فهُنّا                     لهُـنّ). والوجهُ (لأهْلهنّا)
░214▒ وجاء في (باب مُهلّ اليمن)                      (لأهلهنّ). بسوى خُلْفٍ عُني
░215▒ وجاء في (باب دُخُول الحـرم                     بغير إحرامٍ) صوابُ الكلم
░216▒ (هُنّ لهُـمْ) «للقابسيْ».. (لأهْلهنّْ)                     لدى «الأصيليْ».. و«لباقيهمْ» (لهُـنّْ)
░217▒ (حيّ على أهْل الوُضُوء) آخرا                      (أشربةٍ) (على الوُضُوء) اشتهرا
░218▒ (أوْلى لهُ) أيْ كيف لا.. أوْ هدّدتْ                       (لاوّابُ) طائيـعٌ.. و (آبتْ) رجعتْ
░219▒ شُدّ (الأواقيّ). كذا (الأُوْقيّةْ)                     وارو (أواقٍ). وكذا (وقـــيّةْ)
░220▒ (أوّهْ) بـ (همزٍ) قُصرتْ.. وقدْ تُمـدّْ                       (أو) لتقريرٍ.. وتوبيخٍ وردْ
░221▒ واسْتفهمتْ.. وفي سوى ذا سُكّنتْ                       (أوهبُلْت؟! أوجنّةٌ؟!) ثبتْ
░222▒ (من قبل أنْ يُسْألهـا أوْ يُخْـبرُ                      أيْ بالشّهادة). (ويُخْـبرُ) ذرُوا
░223▒ رووهُ عن «يحيى» معًا مُخـطّا                     لفظُ (ويُخـبرُ) لدى «المُـوطّا»
░224▒ في (باب بثّ كُلّ دابّةٍ) (أبُو                     لُبابةٍ وزيدٌ اوْ) قدْ صوّبُوا
░225▒ (آمُر أصحابي ومن معي أوْ)                     صُوّب.. في (الرّفع بالاهْلال) رووْا
░226▒ وفي (دُخُول كعْبةٍ) (أخبرني                     عُثمانُ وبلالٌ). (أوْ) تيقُّني
░227▒ في (الحامل والمُـرْضع إنْ خافتا)                     في (الصّوم) (أوْ) هُنا ارْوها تعنُّـــتا
░228▒ في (عُرْس زينب) (ادْعُ لي فُلانا                     أوْ منْ). (ومنْ لقيت) قدْ أرضانا /
░229▒ في (السّلف) (الثّوب من الكتّان أوْ                     ألـشّطويْ). إثباتُ (أوْ) وهمٌ رووا
░230▒ (أيْآت) هيْهات و (أيْم) (أيّما)                     يتُـسْــــتفْهـمُ (الأيّمُ) زوْجًا عدما
░231▒ (إيْهًا) لتصديقٍ.. و (آضتْ) عادتْ                       (إيْهٍ) و (إيْه) للنّبا اسْتزادتْ
░232▒ في (باب قدْ نُصرتُ بالرُّعْب) (وهُمْ                     بإيْليا).. راوي (بأيْلة) وهمْ
░233▒ (آخر آيةٍ) رويْنا (نزلتْ                     خاتمـةُ {النّسا}). سواها وُهّمتْ
░234▒ (ذات النّطاقين) (فقال إيْها                     والله). وهّمْ من روى (أفيها)