الجمع بين الصحيحين لابن الخراط

حديث: هذا الأمل وهذا أجله فبينا هو كذلك
  
              

          3900- وَعَنْ أَنَسٍ قالَ: خَطَّ النَّبيُّ صلعم خُطُوطًا فَقالَ: «هَذا الأَمَلُ وَهَذا أَجَلُهُ، فَبَيْنا هُوَ كَذَلِكَ؛ إِذْ جاءَهُ الخَطُّ الأَقْرَبُ». [خ¦6418]
          تَرْجَمَ عَلَيهِ: باب فِي الأَمَلِ وَطُولِهِ، وَقَوْلِهِ / ╡: {فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ} [آل عمران:185] {ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ} [الآية] (1) [الحجر:3] ، وَقالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طالِبٍ ☺: ارْتَحَلَتِ الدُّنْيا مُدْبِرَةً، وَارْتَحَلَتِ الآخِرَةُ مُقْبِلَةً، وَلِكُلِّ واحِدَةٍ مِنْهُما بَنُونَ، فَكُونُوا مِنْ أَبْناءِ الآخِرَةِ، وَلا تَكُونُوا مِنْ أَبْناءِ الدُّنْيا، فَإِنَّ اليَوْمَ عَمَلٌ وَلا حِسابٌ، وَغَدًا حِسابٌ وَلا عَمَلٌ. {بِمُزَحْزِحِهِ} [البقرة:96] : بِمُبَاعِدِهِ. [خ¦81/4-9579]

[1] سقط من (ت) و(م).