التصنيف الرئيسي : الشروح
اسم الكتاب : فتح الباري شرح صحيح البخاري
اسم المؤلف الكامل : ابن رجب زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الحنبلي
تاريخ الوفاة : 795
دار النشر : عطاءات العلم
تاريخ النشر : 1441
بلد النشر : المملكة العربية السعودية
المحقق : قابله بإشراف الدكتور عبد الجواد حمام: عبد الرحيم المجذوب- أحمد الجاسم- زهراء الشهابي- جميل العساف- إبراهيم المقداد
الأجزاء : 7
حول الكتاب :
          كتاب فتح الباري لابن رجب نادرة من النوادر، ومطالعه يدرك أن ما قاله ابن عبد الهادي فيه ليس بمبالغ فيه إذ قال في الجوهرة: (وشرَحَ قطعة من البخاري إلى كتاب الجنائز، وهي من عجائب الدهر ولو كمل كان من العجائب ) .
          فالكتاب شرح لأول البخاري مات صاحبه قبل أن يكمله، لكن هذا القسم أيضًا لم يصلنا كاملًا فقد فقد منه مقدار الثلث.
          ويضم القسم المفقود المقدمة التي يذكر فيها المصنف عادة منهجه في الشرح ومصادره ويستمر هذا المفقود إلى أول باب في كتاب الإيمان وهو أول الموجود من الكتاب، والموجود من الكتاب الأقسام الآتية:
                     1- من أول باب في كتاب الإيمان، قبل الحديث ░9▒ إلى شرح الحديث ░52▒.
                     2- من شرح الحديث ░248▒ إلى شرح الحدث ░872▒. ثم كانت السقط إلى آخر حديث شرحه المصنف ☼ وهو الحديث ░1236▒.
          أما منهج ابن رجب ☼ في شرحه، فقد قال الدكتور همام سعيد في مقدمته لكتاب «شرح علل الترمذي»:
          منهجه يتلخص بما يلي:
                     ١ - يذكر ترجمة الباب، ثم يعقب عليها بتعليق ضاف، يتناول ما في الترجمة من القضايا الفقهية، ويذكر آراء العلماء فيها، وكأنه بهذا التعليق يمهد للحديث بمدخل مناسب...
                     ٢ - يأتي بعد هذا المدخل ذكر الحديث بإسناده ومتنه كما هو في البخاري.
                     ٣ - يخرج حديث الباب تخريجًا واسعًا، في الغالب، يستقصي الحديث من جميع رواياته وطرقه ... وإلى جانب التخريج يتكلم عن القضايا الحديثية في الحديث وطرقه، كرفع توهم الانقطاع وإثبات التصريح بالسماع إذا كان الراوي مدلسًا، كما يتكلم في الرجال تعديلًا وجرحًا.
                     ٤ - يتناول فقه الحديث ويفصل قضاياه، ويذكر أقوال العلماء وأدلتهم ويناقش ويرجح، كل ذلك باستيعاب وإطالة غير مخلين...
                     5- يمتاز منهجه هذا بالأدب الجم، والحرص على نسبة كل قول إلى قائلة، والإفاضة في ذكر أدلة كل قول، وهو وإن كان يركز على المذهب الحنبلي، إلا أنه قد يعدل عن هذا المذهب إلى غيره تبعًا للدليل القوي.
حول المؤلف :
          هو الإمام زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن شهاب الدين أحمد بن حسن بن رجب بن عبد الرحمن، البغدادي ثم الدمشقي الحافظ المحدث، الأصولي، الشهير بابن رجب، وهو لقب جدَّه الشيخ الإمام العالم العلَّامة عبد الرحمن.
                     مولده
          ولد الإمام بمدينة السلام بغداد _حرسها الله_ في شهر ربيع الأول عام ░736▒ [1]، في بيت علم وعفة وصيانة
                     نشأته
          نشأ بها في رحاب العلم وخدمته، واعتنى به والده وربّاه تربية علمية، وكان يحضره إلى مجالس السماع، واستجاز له من علماء كثيرين، قدم مع والده سنة ░744▒ إلى دمشق، وكان أكثر اشتغاله في الحديث، وحرص على طلب العلم كثيراً، حتى اجتمع له عدد كبير من الأساتذة .
           قال ابن حجي: أتقن الفَنَّ _أي فنَّ الحديث_ وصار أعرفَ أهلِ زمانِهِ بالعلل وتتبع الطرق، وتخرَّجَ به غالبُ أصحابنا الحنابلة بدمشق
                     شيوخه:
          حضر ابن رجب مجالس العلم وهو صغير، منها مجالس جده أبي أحمد، وعمره بين ░3-5▒ سنوات، بل إن سياق بعض الأخبار يوحي بحضوره مجالس العلم قبل ذلك، فهو يقول أثناء ترجمة شيخه عبد الرحيم بن عبد الله الزريراتي (ت 741هـ): درَّس بالمجاهدية ببغداد، وحضرتُ درسه، وأنا إذ ذاك صغير لا أحقه. كما لازم والده أبا العباس شهاب الدين أحمد، ولما انتقل إلى دمشق سمع مع والده من كبار مسنديها ومحدثيها، مثل شمس الدين محمد بن أبي بكر بن النقيب (ت 745 هـ) والإمام علاء الدين أحمد بن عبد المؤمن السبكي ثم النووي[2] (ت 749هـ)، والإمام محمد بن إسماعيل الخباز (ت 756هـ) ومحمد بن إسماعيل الحموي الدمشقي (ت 757هـ)، ورحل إلى نابلس ليلتقي بجماعة من أصحاب عبد الحافظ بن بدران، ثم إلى القدس فسمع الحافظ أبا سعيد العلائي، ورحل إلى مصر فالتقى شيخه أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي، ومحمد بن إسماعيل الصوفي المعروف بابن الملوك (ت 756هـ)، وكان تأثر ابن رجب بشيخ الإسلام ابن تيمية كبيرًا وإن لم تلتق به، وأخذ عن تلميذه محمد بن أبي بكر المعروف بابن قيم الجوزية، ولازمه مدة إلى أن توفي سنة ░751هـ ▒، سمع منه قصيدته النونية، وأشياء من تصانيفه . استفاد من علمه ناس كثير في زمنه، فكان - ☼- ممن نشر العلم، وبثّ المعرفة، وفقه الناس في مساجد دمشق ومدارسها، وقد أقبل عليه طلبة العلم من كل حدب وصوب، يستفيدون منه ويأخذون عنه، ويستجيزونه .
                     تلامذته:
          تخرج بالإمام ابن رجب معظم الحنابلة، ومن أبرزهم:
          - أحمد بن نصر الله بن أحمد بن محمد بن عمر أبو الفضل مجد الدين، مفتي الديار المصرية، المتوفى عام ░844هـ ▒.
          -علي بن محمد بن علي بن عباس بن فتيان البعلي، ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن اللحام المتوفى سنة ░803 هـ▒ .
                     من مؤلفاته:
          1- فتح الباري بشرح صحيح البخاري، وهو كتابنا هذا وصل فيه إلى باب الإشارة في الصلاة من كتاب السهو .
          2- شرح جامع الترمذي في نحو 20 مجلداً، فُقدَ إلا آخره وهو القسم الذي شرح فيه العلل .
          3 - جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم .
          4 - القواعد الفقهية .
          5 - الاستخراج في أحكام الخراج، وغيرها كثير .
                     ثناء العلماء عليه:
           قال ابن حجي: أتقن فن الحديث وصار أعرف أهل عصره بالعلل، وتتبع الطرق . وقال ابن العماد الحنبلي: الشيخ الإمام العلامة الزاهد القدوة البركة . توفي ☼ سنة ░795 هـ ▒ [3]، واختلف في الشهر الذي كانت فيه الوفاة هل في رجب أم رمضان، فالأكثر على أنه في رجب، وقال صاحب المنهج الأحمد أنها كانت في رمضان.



==========
[1]           وقع في «الدرر الكامنة» لابن حجر، و«طبقات الحفاظ» للسيوطي وغيرها خطأ في تاريخ ولادته، إذ فيهما أنه ولد سنة ░706▒، وهذا تاريخ ولادة والده أحمد، ومما يؤكد خطأ هذا التاريخ أن من ترجم له ذكر أنَّ والده قدم من بغداد إلى دمشق وهو صغير سنة ░744هـ▒، وعلى التاريخ السابق فإن عمره ░38▒ سنة ومثل هذا لا يعرف بولد.
[2]           عدَّ بعض أهل العلم من شيوخه الإمام النووي وهو وهم محض، فالفارق بين ولادة ابن رجب ووفاة النووي كبير، ولعل مصدر وهمه هو ما ذكر في نسب شيخه أحمد بن عبد المؤمن هذا.
[3]           قول ابن تغري بردي في «المنهل الصافي» أنَّ وفاته كانت سنة ░775▒ تصحيف ظاهر.
عملنا :
          قابلنا الكتاب على كل ما وقفنا عليه من الأصول الخطية، وهي قطع متناثرة سبق أن طبعت أكثر من مرة، لكن تكرم الله بإيجاد قطعة جديدة سنأتي عليها، والنسخ هي الآتية بالترتيب حسب القسم الذي استوعبته.
                     1- مخطوط المكتبة الظاهرية المحفوظ تحت رقم ░568▒، ورمزنا لها بالرمز (ز).
                     2- مخطوط المكتبة الظاهرية المحفوظ تحت رقم ░881▒، ورمزنا لها بالرمز (ظ).
                     3- مخطوط مكتبة وزارة الأوقاف الكويتية، ورمزنا له بالرمز (ك).
                     4 - مخطوط المكتبة الظاهرية المحفوظ تحت رقم ░573▒ ░574▒، ورمزنا لها بالرمز (هـ).
                     5 - مخطوط مكتبة تشيت بموريتانيا، وهذا الجزء فهرس خطأً على أنه فتح الباري لابن حجر، وهذه القطعة على نفاستها ومتانتها لم تعتمد سابقًا، ورمزنا لها بالرمز (ت).
                     6 - مخطوط المكتبة التيمورية، ورمزنا لها بالرمز (م).
                     7- مخطوط المكتبة الظاهرية المحفوظ تحت رقم ░9414▒، ورمزنا لها بالرمز (ي).

          بعد أن أتممنا المقابلة قارنا بين عملنا وبين طبعة مكتبة الغرباء الأثرية وأثبتنا الفروق، كما أننا صححنا الأخطاء الواردة فيها.
           رقمنا هذه الكتب والأبواب والأحاديث على ترقيم محمد فؤاد ☼ المشهور.