البيان والتوضيح لمن أخرج له في الصحيح ومس بضرب من التجريح
عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي-
المقدمة
-
حرف الألف
-
حرف الباء
-
حرف التاء
-
حرف الثاء
-
حرف الجيم
-
حرف الحاء
-
حرف الخاء
-
حرف الطاء
-
حرف العين
-
عاصم بن بهدلة وهو ابن أبي النجود الأسدي
-
عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري
-
عاصم بن علي بن عاصم الواسطي
-
عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري الأوسي المدني
-
عاصم بن كليب بن شهاب الجرمي الكوفي
-
عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري
-
عاصم بن النضر الأحول التيمي أبو عمر البصري
-
عاصم بن يوسف اليربوعي أبو عمرو الخياط الكوفي
-
عامر بن عبد الواحد الأحول البصري
-
عباد بن راشد البصري البزاز
-
عباد بن زياد بن أبيه عداده في البصريين
-
عباد بن أبي صالح السمان هو عبد الله بن أبي صالح ذكوان
-
عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة
-
عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني أبو سعيد الكوفي
-
عباس بن الحسين القنطري
-
عباس بن الوليد بن نصر النرسي أبو الفضل البصري
-
عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي أبو سهل المروزي
-
عبد الله بن ثعلبة بن صعير
-
عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة
-
عبد الله بن جعفر بن غيلان الرقي يكنى أبا عبد الرحمن
-
عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت الأسدي
-
عبد الله بن خباب الأنصاري النجاري المدني
-
عبد الله بن دينار أبو عبد الرحمن المدني
-
عبد الله بن ذكوان أبو عبد الرحمن المدني
-
عبد الله بن أبي صالح واسمه ذكوان السمان المدني
-
عبد الله بن رجاء البصري يكنى أبا عمران
-
عبد الله بن رجاء الغداني البصري
-
عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان
-
عبد الله بن سعيد بن أبي هند أبو بكر المدني
-
عبد الله بن شبرمة الضبي أبو شبرمة الكوفي
-
عبد الله بن شقيق العقيلي البصري يكنى أبا عبد الرحمن
-
عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني مولاهم
-
عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح العجلي الكوفي
-
عبد الله بن الصامت الغفاري البصري ابن أبي خير
-
عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي
-
عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي
-
عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي، أخو موسى بن عبيدة
-
عبد الله بن عثمان بن خثيم القاري من القارة
-
عبد الله بن عطاء الطائفي المكي
-
عبد الله بن العلاء بن زبر الربعي الدمشقي
-
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
-
عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان القرشي الأموي
-
عبد الله بن عمرو القرشي العابدي المخزومي الحجازي
-
عبد الله بن عياش بن عباس القتباني أبو حفص المصري
-
عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
-
عبد الله بن فروخ مولى عائشة أم المؤمنين
-
عبد الله بن كثير بن أبي وداعة السهمي المكي
-
عبد الله بن أبي لبيد المدني أبو المغيرة
-
عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري
-
عبد الله بن محمد بن أبي الأسود واسمه حميد بن الأسود البصري
-
عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي
-
عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب القرشي
-
عبد الله بن محمد بن معن المدني
-
عبد الله بن مطر أبو ريحانة البصري
-
عبد الله بن معبد الزماني البصري
-
عبد الله بن نافع بن أبي نافع الصائغ القرشي
-
عبد الله بن أبي نجيح واسمه يسار الثقفي
-
عبد الله بن أبي الهذيل العنزي أبو المغيرة الكوفي
-
عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي الفهري أبو محمد المصري
-
عبد الله بن يحيى بن أبي كثير اليمامي
-
عبد الله بن يزيد رضيع عائشة
-
عبد الله بن يزيد النخعي الكوفي
-
عبد الله بن يوسف التنيسي أبو محمد الكلاعي
-
عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي القرشي البصري
-
عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم
-
عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس
-
عبد الحميد بن عبد الرحمن أبو يحيى الحماني الكوفي
-
عبد ربه بن نافع الكناني أبو شهاب الحناط الكوفي
-
من اسمه عبد الرحمن
-
من اسمه عمر
-
عاصم بن بهدلة وهو ابن أبي النجود الأسدي
-
حرف الغين
-
حرف الفاء
-
حرف القاف
-
حرف الكاف
-
حرف اللام
-
حرف الميم
-
حرف النون
-
حرف الهاء
-
حرف الواو
-
حرف اللام ألف
-
حرف الياء
-
باب الكنى
-
فصل
-
فصل في النساء
-
الخاتمة
م ░138▒ عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، أبو أويس المدني.
اضطربت فيه أقاويل الرواة عن يحيى بن معين، /
فقال مرة: ليس بقوي. وقال مرة: ضعيف. وقال مرة: فيه ضعف. وقال مرة: ليس بثقة. وقال مرة: لا بأس به. وقال مرة: صالح، ولكن حديثه ليس بذاك الجائز. وقال مرة: صدوق، وليس بحجة. وقال مرة غير ذلك.
وأما أحمد؛ فروي عنه أنه قال: ضعيف الحديث. وقال مرة: ليس به بأس. أو قال: ثقة الشكُّ من أبي داود.
وقال ابن المديني: كان عند أصحابنا ضعيفاً.
وقال الفلاس: فيه ضعف، وهو عندهم من أهل الصدق.
وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، صالح الحديث، وإلى الضعف ما هو.(1)
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال أبو زرعة: صالح، صدوق، كأنَّه لين.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يُحتج به، وليس بالقوي.
وقال الدارقطني: في بعض حديثه عن الزهري شيء.
وقال أبو محمد بن حزم: ضعيف.
وضعفه أيضاً عبد الحق، وابن القطان وقال: إنه صدوق.
وقال ابن عدي: يُكتب حديثه.
وقال البخاري: ما روى من أصل كتابه؛ فهو أصح.
وقال أبو داود: صالح الحديث.
قلت: وبالجملة فهو صدوق، في حديثه لين(2) . وروايته عن الزهري في «صحيح مسلم».
[1] في المخطوط كلام مضروب عليه: (وقال البخاري ما روي من أصل كتابه فهو أصح).
[2] في المخطوط كلام مضروب عليه: (والله أعلم).