-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
- كتاب الصوم
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب الحج
-
باب ما جاء في حرم المدينة
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الحوالة والكفالة وهل يرجع في الحوالة؟
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض والديون
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الهبة
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الفرائض
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الرؤيا
-
باب لا عيش إلا عيش الآخرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب التمني
-
كتاب القدر
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░27▒ باب السواك الرَّطب واليابس للصائم
ويذكر عن عامر بن ربيعة: «رأيت النبي صلعم يستاك وهو صائم / ما لا أُحصي (ولا أَعُدُّ)(1)».
وقال أبو هريرة عن النبي صلعم : «لولا أن أشقَّ على أمَّتي لأَمَرْتُهم بالسواك عند كل وضوء».
ويُروى نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي صلعم ، ولم يخصَّ صائماً من غيره.
وقالت عائشة(2) عن النبي صلعم : «السِّواك مَطْهَرة للفم، مرضاة للرب».
وقال عطاء وقتادة: «يَبْتلع(3) ريقه».
113- وفيه عثمان: «أنَّه توضأ، فأفرغ على يديه ثلاثاً، ثم تمضمض واستنثر...» الحديث. [خ¦1934].
[قلتَ رضي الله عنك:] أخذ البخاريُّ شرعية السِّواك للصائم بالدليل الخاص وهو حديث عامر، ثم انتزعه من الأدلة العامة التي تتناول أحوال متناول السواك مطلقاً: صائماً ومفطراً وأحوال عود السواك من رطوبة ويبس، ثم انتزع ذلك من أعم من السواك وهي المضمضة، إذ هي أبلغ من السواك الرطب، وأصل هذا الانتزاع لابن سيرين (حين)(4) قال محتجاً على السواك(5): «والماء له طعم!».
[1] ليست في (ع).
[2] في (ت): «عائشة ♦».
[3] في (ت) و(ع): «لا يبتلع».
[4] ليست في (ع).
[5] في (ت): «السؤال».