مطلع النيرين المختصر من الصحيحين

سلمان الخير الفارسي أبو عبد الله
  
              

          سلمانُ الخَيرِ الفَارِسيُّ أبو عبدِ اللهِ ☺.
          أصلُهُ مِن فارسَ من رامَ هُرْمُس، مِن قريَةٍ يقالُ لها: حيٌّ، وقيلَ: مِن أصبهَانَ، وكانَ إذا قيلَ له: ابنُ مَن أنتَ؟ قال: أنا سلمَانُ ابنُ الإسلَامِ، من بنِي آدمَ، ورُويَ عنه أنَّه قالَ: كنْتُ من أبنَاءِ أسَاورةِ فارسَ، وخرَجَ يطلُبُ الدِّينَ فدانَ بالنَّصْرانيَّةِ، وخرَجَ معَ قومهِ فغدَرُوا به فبَاعُوه من اليهودِ، ثمَّ إنَّه كوتِبَ فأعَانَهُ رسُولُ اللهِ صلعم في كتَابتهِ، وهي مشقَّاتٌ مُتَتَاليةٌ بسبَبِ طلبِهِ الَّدين، وذلك مذكورٌ في خبرِ إسلامهِ مطوَّلاً وكانَ يعملُ بيدِهِ الخوخَ ويأكلُ منه ويتَصَدَّقُ بعطَائهِ، أسلمَ مقدمَهُ المدينةَ، وأوَّل غزَاةٍ شهدَهَا الخندَقُ، وهو أشَارَ بحفرِهِ، فقَالَ أبو سُفيانَ لأصحَابهِ إذْ رأوهُ: مَكِيدةٌ ما كانت العربُ تكيدُهَا، ومنعَه من بدرٍ وأحدٍ الرِّقُّ، ولم يغنهِ بعدَ الخندَقِ مشهدٌ ولما خطَّ رسُولُ اللهِ صلعم الخندَقَ قطعَ لكلِّ عشرةٍ أربعينَ ذراعاً، واحتجَّ المهَاجرونَ والأنصَارَ في سلمانَ، وكان رجلاً قويًّا فقال المهَاجرونَ: سلمانُ منَّا، وقالَتِ الأنصَارُ: سلمانُ منَّا، فقالَ رسولُ الله صلعم: ((سلمانُ منَّا أهلَ البيتِ)) وهو أحدُ الذين اشتاقَتْ إليهم الجنَّة.
          وكان لا يقبلُ لأحدٍ شيئاً ولم يكُنْ له بيتٌ، وكانَ يستظِلُّ بالجُدرِ والشَّجرِ.
          ورُوي عن النَّبيِّ صلعم أنه قالَ: ((لو كانَ العِلْمُ بالثُّريَّا لنَالهُ سلمَانُ))، وقالَتْ عائشةُ: كانَ لسلمَان مجلسٌ من رسُولِ اللهِ ينفَردُ به باللَّيلِ حتَّى كادَ يَغلبنا عَلى رسُولِ اللهِ صلعم.
          ورُوي عن النبيِّ صلعم أنه قال: (((أمَرَني ربِّي بحبِّ أربعةٍ، وأخبرَني أنه يحبُّهم: عليٌّ وأبو ذرٍّ والمقدادُ وسلمانُ)) وسُئل عليٌّ عن سلمانَ فقال: عَلِمَ العلمَ الأوَّلَ والآخِرَ، بحرٌ لا ينزِفُ هو منَّا أهلَ البيتِ، وولَّاهُ عمرُ المدائنَ، وكانَ من المعمَّرِينَ أدركَ وصيَّ عيسَى بنِ مريمَ، وعاشَ مائتين وخمسين سنةً على الأصحِّ، توفِّي بالمدَائنِ في خلافَةِ عثمَانَ في أحدِ الأقوَالِ، روى عنهُ جمَاعةٌ من الصَّحابةِ، يعدُّ في الكُوفيينَ، وكانَ أحدَ الفُقَهاءِ الَّذين يفتُونَ عَلى عَهدِ رسُولِ اللهِ صلعم(1).

[1] من قوله: ((أصله من فارس... إلى قوله: ...رسول الله صلعم)): ليس في (ز) و(ف).