إرشاد الساري إلى اختصار صحيح البخاري

حديث: ما أصاب بحده فكله، وما أصاب بعرضه فهو وقيذ
  
              

          921- حَدِيثُهُ: عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلعم عَنْ صَيْدِ المِعْرَاضِ، فَقَالَ(1): «مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ» وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الكَلْبِ، فَقَالَ: «(2)مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ، فَإِنَّ أَخْذَ الكَلْبِ ذَكَاةٌ، فَإِنْ(3) وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ _أَوْ كِلَابِكَ_ كَلْبًا غَيْرَهُ فَخَشِيتَ أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ مَعَهُ(4)، وَقَدْ قَتَلَهُ؛ فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا ذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَى كَلْبِكَ، وَلَمْ تَذْكُرْهُ عَلَى غَيْرِهِ». [خ¦5475]
          فِي لَفْظٍ:(5)أُرْسِلُ كَلْبِي؟ قَالَ: «إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَسَمَّيْتَ فَكُلْ» قُلْتُ: فَإِنْ أَكَلَ؟ قَالَ: «فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّهُ لَمْ يُمْسِكْ عَلَيْكَ، إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ». [خ¦5476]
          وَفِي لَفْظٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ / ؛ إِنَّا نُرْسِلُ الكِلَابَ المُعَلَّمَةَ؟ قَالَ: «كُلْ مَا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ» قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلْنَ؟ قَالَ: «وَإِنْ قَتَلْنَ» قُلْتُ: إِنَّا نَرْمِي بِالمِعْرَاضِ؟ قَالَ: «كُلْ مَا خَزَقَ(6)، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ». [خ¦5477]

[1] كذا في النسختين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية»: (قال).
[2] زيد في (ب): (كلْ).
[3] كذا في النسختين، وهي رواية أبي ذر وابن عساكر، ورواية «اليونينية»: (وإن).
[4] في (أ): (ومعه).
[5] زيد في (ب): (فقلتُ).
[6] في (ب): (خرق).