إرشاد الساري إلى اختصار صحيح البخاري

حديث: آذن النبي بالجن ليلة استمعوا القرآن؟

          915- حَدِيثُهُ صلعم: عَنْ مَعْنٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ(1): سَأَلْتُ مَسْرُوقًا: مَنْ آذَنَ النَّبِيَّ صلعم بِالجِنِّ لَيْلَةَ اسْتَمَعُوا القُرْآنَ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُوكَ _يَعْنِي: عَبْدَ اللهِ_ أَنَّهُ آذَنَتْ بِهِمْ شَجَرَةٌ. [خ¦3859]
          [حَدِيثُهُ: عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهِبٍ قَالَ: أَرْسَلَنِي أَهْلِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ، وَقَبَضَ إِسْرَائِيلُ ثَلَاثَ أَصَابِعَ مِنْ فِضَّةٍ(2) فِيه شَعَرٌ مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ صلعم، وَكَانَ إِذَا أَصَابَ الإِنْسَانَ عَيْنٌ أَوْ شَيْءٌ بَعَثَ إِلَيْهَا مِخْضَبَهُ، فَاطَّلَعْتُ فِي الجُلْجُلِ(3)، فَرَأَيْتُ شَعَرَاتٍ حُمْرًا](4). [خ¦5896]


[1] في (أ): (قالت).
[2] كذا في (ب)، وهي رواية أبي زيد، ورواية «اليونينية»: (قُصَّة).
[3] كذا في (ب)، وهي رواية أبي ذرٍّ، ورواية «اليونينية»: (الحُجُل).
[4] ما بين معقوفين مثبت من (ب).