-
المقدمة
-
ألف
-
حديث: أول ما بدئ به رسول الله
-
حديث: الإيمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان
-
حديث: دعه، فإن الحياء من الإيمان
-
حديث: آية الإيمان حب الأنصار، وآية النفاق بغض الأنصار
-
حديث: الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق
-
حديث: تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت وعلى من لا تعرف
-
حديث: يا سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه
-
حديث: أن رسول الله أتي بمال أو سبي فقسمه
-
حديث: أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا
-
حديث: آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف
-
حديث: أن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه
-
حديث: إذا أسلم العبد، فحسن إسلامه
-
حديث: إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها يكتب له بعشر
-
حديث: إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة
-
حديث: أن رسول الله بعث بكتابه إلى كسرى
-
حديث: أن رسول الله وقف في حجة الوداع بمنى
-
حديث: كيف وقد قيل؟
-
حديث: أن الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاهموه انتزاعًا
-
حديث: أن مكة حرمها الله، ولم يحرمها الناس
-
حديث: أن الله حبس عن مكة الفيل أو القتل
-
حديث: ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين
-
حديث: استيقظ النبي ذات ليلة، فقال: سبحان الله
-
حديث: أن النبي ومعاذ رديفه على الرحل
-
حديث: من لقي الله لا يشرك به شيئًا دخل الجنة
-
حديث: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد
-
حديث: أن النبي وأبا بكر وعمركانوا يفتتحون الصلاة
-
حديث: ارجع فصل، فإنك لم تصل
-
حديث: أمر النبي أن لا يطوف بالبيت عريان
-
حديث: أن سائلًا سأل رسول الله عن الصلاة في ثوب واحد
-
حديث: أن النبي صلى في ثوب واحد
-
حديث: أن النبي قال يزره ولو بشوكة
-
حديث: أن النبي صلى في خميصة لها أعلام
-
حديث: أهدي إلى النبي فروج حرير
-
حديث: أن رسول الله سقط عن فرسه
-
حديث: إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه
-
حديث: إذا صلى جالسًا فصلوا جلوسًا
-
حديث: إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده
-
حديث: انتهى إلى النبي وهو راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف
-
حديث: إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس
-
حديث: قوموا، فلأصلي لكم
-
حديث: أن أمتي يدعون يوم القيامة غرًا محجلين من آثار الوضوء
-
حديث: إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه، ثم لينتثر
-
حديث: أن النبي دخل الخلاء
-
حديث: إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها
-
حديث: أتى النبي الغائط
-
حديث: أن رسول الله لما أفاض من عرفة
-
حديث: أن رسول الله أرسل إلى رجل من الأنصار
-
حديث: أتى رسول الله ، فأخرجنا له ماء في تور من صفر
-
حديث: إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط
-
حديث: انثروه في المسجد
-
حديث: الصبح أربعًا، الصبح أربعًا
-
حديث: فإن الله حرم على النار من قال: لا إله إلا الله
-
حديث: أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة قد رأتانها
-
حديث: إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة
-
حديث: إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس
-
حديث: أن أم حبيبة استحيضت سبع سنين
-
حديث: أن النبي كان في غزوة ذات الرقاع
-
حديث: أن رسول الله شرب لبنًا
-
حديث: أتيت النبي فوجدته يستن بسواك بيده
-
حديث: إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم
-
حديث: إذا نعس في الصلاة فلينم حتى يعلم ما يقرأ
-
حديث: أن رسول الله لما حلق رأسه
-
حديث: كيف كانت صلاة رسول الله في رمضان؟
-
حديث: أن النبي كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه
-
حديث: كيف الغسل من الجنابة؟
-
حديث: أن النبي وميمونة كانا يغتسلان من إناء واحد
-
حديث: أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثًا
-
حديث: إذا جلس بين شعبها الأربع
-
حديث: يغسل ما مس المرأة ثم يتوضأ ويصلي
-
حديث: أن النبي كان يتكئ في حجري وأنا حائض
-
حديث: أن امرأة سألت النبي عن غسلها من المحيض
-
حديث: أن النبي كان يقبلها وهو صائم
-
حديث: أن امرأة ماتت في بطن، فصلى عليها النبي
-
حديث: إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه
-
حديث: إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعًا
-
حديث: أن رسول الله سئل عن فأرة سقطت في سمن
-
حديث: أن رسول سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء
-
حديث: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله
-
حديث: أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لاإله إلا الله
-
أحاديث خيبر
-
تتمة أحاديث حرف الألف
-
حديث الشفاعة
-
حديث قتلى بئر معونة
-
حديث الزكاة
-
ما جاء في زكاة الغنم
-
حديث: أول ما بدئ به رسول الله
-
باء
-
تاء
-
ثاء
-
جيم
-
حاء
-
خاء
-
دال
-
ذال
-
راء
-
زاي
-
سين
-
شين
-
صاد
-
ضاد
-
طاء
-
ظاء
-
عين
-
غين
-
فاء
-
قاف
-
كاف
-
لام
-
ميم
-
حرف النون
-
واو
-
حرف الهاء
-
لام ألف
-
ياء
-
كتاب التفسير
-
الدعوات
-
آثار الصحابة
-
أحاديث التابعين رحمة الله عليهم أجمعين
-
خاتمة واعتذار
-
خاتمة الناسخ
20- حَدِيثُهُ: «أَنَّ اللهَ ╡ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الفِيلَ أَوِ القَتْلَ(1)، وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللهِ صلعم وَالمُؤْمِنِينَ، أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي، أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً(2) مِنْ نَهَارٍ، أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوكُهَا، وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا [فِي لَفْظٍ: لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا، وَلَا يُعْضَدُ شَوكُهَا، وَلَا يُنَفَّرُ صَيدُهَا](3) وَلَا يُلْتَقَطُ(4) سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ، فَمَنْ قَتَلَ(5)؛ فَهُوَ بِخَيرٍ؛ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ، وَإِمَّا أَنْ يُفَادِيَ أَهْلَ القَتِيلِ» فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ اليَمَنِ، فَقَالَ: اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ: إِلَّا الإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ(6) صلعم: «إِلَّا الإِذْخِرَ، إِلَّا الإِذْخِرَ».
القَتْلُ أَوِ الفِيلُ(7)، شَكَّ أَبُو عَبْدِ اللهِ. [خ¦112]
[1] في (ب): (القَتْلَ أوِ الفَتْكَ)، وفي «اليونينية»: (القتل أو الفيل).
[2] في (ب): (ساعةٌ).
[3] ما بين معقوفين ليس في (ب).
[4] في (ب) و«اليونينية»: (تُلتقط).
[5] كذا في (ب)، وفي (أ) بلا ضبط، وفي «اليونينية»: (قُتِلَ).
[6] في (ب): (رسول الله).
[7] في (ب): (القتل أو الفتك).