-
المقدمة
-
حرف الألف
-
حرف الباء
-
حرف التاء
-
حرف الثاء
-
حرف الجيم
-
حرف الحاء
-
حرف الخاء
-
حرف الطاء
-
حرف العين
-
حرف الغين
-
حرف الفاء
-
حرف القاف
-
حرف الكاف
-
حرف اللام
-
حرف الميم
-
حرف النون
-
حرف الهاء
-
حرف الواو
-
حرف اللام ألف
-
حرف الياء
-
يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي البصري
-
يحيى بن أيوب الغافقي أبو العباس المصري
-
يحيى بن الجزار العرني الكوفي مولى بجيلة
-
يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي أبو عبد الرحمن
-
يحيى بن دينار
-
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني الوادعي
-
يحيى بن أبي زكريا الغساني أبو مروان الواسطي
-
يحيى بن سعيد بن أبان القرشي الأموي
-
يحيى بن سليمان بن يحيى الجعفي أبو سعيد
-
يحيى بن سليم القرشي الطائفي المكي
-
يحيى بن صالح الوحاظي
-
يحيى بن عباد الضبعي أبو عباد البصري
-
يحيى بن عبد الله بن بكير القرشي المخزومي مولاهم
-
يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة
-
يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية
-
يحيى بن أبي عمر العدني
-
يحيى بن عيسى التميمي النهشلي أبو زكريا
-
يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي
-
يحيى بن محمد بن قيس المحاربي
-
يحيى بن محمد بن معاوية المروزي أبو زكريا
-
يحيى بن معين المري الغطفاني أبو زكريا البغدادي
-
يحيى بن واضح الأنصاري مولاهم أبو تميلة المروزي
-
يحيى بن يعمر البصري
-
يحيى بن يمان العجلي الكوفي يكنى أبا زكريا
-
يزيد بن إبراهيم التستري أبو سعيد البصري
-
يزيد بن خمير بن يزيد الرحبي الهمداني
-
يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي
-
يزيد بن عبد الله بن خصيفة الكندي المدني
-
يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي أبو عبد الله
-
يزيد بن كيسان اليشكري الكوفي
-
يزيد بن أبي مريم الدمشقي يكنى أبا عبد الله
-
يزيد بن أبي يزيد الضبعي مولاهم
-
يسير بن عمرو
-
يعقوب بن حميد بن كاسب المدني
-
يعقوب بن مجاهد أبو حزرة المدني القاص
-
يعلى بن عبيد الطنافسي أبو يوسف الكوفي
-
يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي
-
يوسف بن يزيد البصري أبو معشر البراء
-
يونس بن بكير بن واصل الشيباني الحمال الكوفي
-
يونس بن أبي إسحاق واسمه عمرو بن عبد الله
-
يونس بن أبي الفرات البصري
-
يونس بن القاسم الحنفي أبو عمر اليمامي
-
يونس بن يزيد الأيلي يكنى أبا يزيد
-
يونس بن أبي يعفور العبدي الكوفي
-
يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي البصري
-
باب الكنى
-
فصل
-
فصل في النساء
-
الخاتمة
ع ░523▒ يحيى بن يَعْمَر البصري، قاضي مرو.
قال الآجري: قلت لأبي داود: سمع من عائشة؟ قال: لا.
قلت: روايته عنها في «صحيح البخاري».
وقال عثمان بن دحية: ضال مضل، عجَّز(1) الله. وقال: نحن أقدر منه. وهو قول القدرية بأجمعهم. كذا قال. ولم أر أحداً من المتقدمين، ولا من المتأخرين وصفه بذلك، على أنه(2) هو القائل أول من قال في القدر بالبصرة: معبد الجهني. وهو السائل عمر عن هذا القول. وظاهره للإنكار له. ولعله اشتبه على ابن دحية بمعبد الجهني، فإنه أول من تكلم في القدر. ووجه الإشكال كون يحيى بن يعمر راوياً بعد معبد. قال الحسن البصري في معبد: ضال مضل. وعثمان بن دحية كان في الإسناد كثير الغلط.
ووثقه _أعني: يحيى_ أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وابن حبان، وقال: كان من فصحاء أهل زمانه، وأكثرهم علماً باللغة، مع الورع الشديد. وكان على قضاء مرو، ولّاه قتيبة بن مسلم.
روى له الشيخان.
[1] قال في هامش المطبوع: (أي: نسب لله تعالى العجز، بقوله إنه لم يخلق الشر).
[2] كلام في المخطوط مضروب عليه: (قد روي عن ابن عمر).