-
المقدمة
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب سجود القرآن وسنتها
-
كتاب التهجد
-
كتاب العمل في الصلاة
-
كتاب التهجد
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الحج
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
الوكالة
-
كتاب الحرث والمزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
-
كتاب الخصومات
-
اللقطة
-
الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
الوصايا والوقف
-
الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
الجزية
-
كتاب النكاح
-
الطلاق
- كتاب النفقات
-
كتاب الأضاحي
-
الأشربة
-
الأطعمة
-
الطب
-
اللباس
-
الأدب
-
الاستئذان
-
الأحكام
-
الإكراه
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الأدب
-
كتاب الحيل
-
المحاربين والحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
الأيمان والنذور
-
كتاب كفارات الأيمان
-
كتاب كفارات الأيمان
-
الفرائض
-
التعبير
-
الرقاق
-
التمني
-
كتاب فضائل القرآن
-
التوحيد
░14▒ بَابُ آنِيَةِ الْمَجُوسِ وَالْمَيْتَةِ
ترجم بالمجوس وذكر في الحديث أهل الكتاب. وجوابه: أنَّه لمَّا استوى المجوسي والكتابي في عدم توقِّي النَّجاسات الإسلامية التي(1) لا تحلُّ بالذَّكاة لحديث خيبر، ولذلك عبَّر عنه بالميْتة في ترجمة الباب فطابق الترجمة(2). [خ¦72/14-8180]
[1] قوله: «التي» سقط من الهندية.
[2] قال الحافظ ابن حجر بعد أنْ نقل كلام ابن المنير المتوافق مع كلام ابن جماعة وكلام غيره: وأحسن منْ ذلك أنَّه أشار إلى ما ورد في بعض طرق الحديث منصوصاً على المجوس، فعند الترمذي من طريق أخرى عن أبي ثعلبة: سُئِلَ رسولُ اللهِ صلعم عن قدور المجوس، فقال: «أَنْقُوهَا غسلاً واطبخوا فيها»، وفي لفظٍ من وجهٍ آخر عن أبي ثعلبة. قلت: إنَّا نمرُّ بهذا اليهود والنصارى والمجوس فلا تجد غير آنيتهم. الحديث. وهذه طريقةٌ يكثُرُ منها البخاري فما كان في سنده مقالٌ يترجم به ثم يورد في الباب ما يؤخذ الحكم منه بطريق الإلحاق ونحوه. فتح الباري (9/770).