-
المقدمة
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب سجود القرآن وسنتها
-
كتاب التهجد
-
كتاب العمل في الصلاة
-
كتاب التهجد
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الحج
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
الوكالة
-
كتاب الحرث والمزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
-
كتاب الخصومات
-
اللقطة
-
الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
الوصايا والوقف
-
الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
الجزية
-
كتاب النكاح
-
الطلاق
- كتاب النفقات
-
كتاب الأضاحي
-
الأشربة
-
الأطعمة
-
الطب
-
اللباس
-
الأدب
-
الاستئذان
-
الأحكام
-
الإكراه
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الأدب
-
كتاب الحيل
-
المحاربين والحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
الأيمان والنذور
-
كتاب كفارات الأيمان
-
كتاب كفارات الأيمان
-
الفرائض
-
التعبير
-
الرقاق
-
التمني
-
كتاب فضائل القرآن
-
التوحيد
░14▒ بابٌ: {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ}[البقرة:233]
مقصود البخاري الرَّدُّ على من أوجب النَّفقة والإرضاع على الأم بعد الأب، لحديث أمِّ سَلَمَةَ وهند؛ وذلك لأنَّ كلامَ كُلٍّ على الابن ومن تجبُ نفقته على غيره كيف تجب عليه لغيره.
وحمل حديث أم سلمة على التَّطوُّع لقوله: «لَكِ أَجْرُ مَا أَنْفَقْتِ». وحديث هند وأباح لها أخذ نفقتها ونفقة(1) بنيها من ماله فدلَّ على سقوطها عنها فكذلك بعد وفاته، وفي استدلال البخاري نظرٌ؛ فإنَّه لا يلزم من سقوطها عنها في حياة الأب وقيامه بذلك سقوطها بعد وفاته؛ لوجود المنفق سواها في حياته وعدمه بعد موته، فتعيَّنتْ النفقة مع القدرة. [خ¦69/14-7978]
[1] قوله: «ونفقة» سقط من الهندية.