التلويح إلى معرفة رجال الصحيح

حرملة

          254- (خ) حَرْمَلَة.
          مولى أسامة بن زيد بن حارثة، الكلبيُّ، المدنيُّ، مولى رسول الله [ صلعم].
          روى عن: مولاه أسامة وزيد بن ثابت، ولزمه حتى قيل: انَّه مولى زيد بن ثابت، وابن عمر وعلي.
          وعنه: الزهريُّ وغيره.
          روى له البخاريُّ.
          وفرَّق أبو حاتم بين حرملة مولى أسامة، وبين حرملة مولى زيد بن ثابت فقال / في حرملة مولى زيد بن ثابت: روى عن أُبيِّ بن كعب وزيد بن ثابت وعائشة.
          وعنه: أبو بكر بن مُحمَّد بن عمرو بن حزم.
          هذا جملة ما في «التهذيب»، وذكره صاحب «الكمال»، ولم يذكر آخر ترجمته من روى له؛ كعادته، وأطلق أنَّ البخاريَّ روى له.
          وبخطِّ شيخنا فتح الدين اليعمريَّ قبالته: رواية البخاريِّ له في كتاب الأدب، وليس من شرطه لا جرم.
          حذفه «الكاشف».
          وأما الكَلَاباذِي فقال: روى عنه أبو جعفر مُحمَّد بن عليٍّ، والزهريُّ في الفتن، وفي ذكر أسامة في المناقب، وكذا قال أبو الوليد: أخرج له فيها عن الزهريِّ ومُحمَّد بن عليٍّ عنه عن ابن عليٍّ، وأسامة وابن عمر.
          وكذا ذكره الصريفينيُّ والحبَّال وابن خلفون وغيرهم، منهم ابن طاهر فقال: من اسمه حرملة عند البخاريِّ فذكره، وقال: روى عنه أبو جعفر والزهريُّ في مواضع.
          - قال: ومن أفراد مسلم: حرملة بن عمران (أبو داود والنسائي(1) وابن ماجه) وابن يحيى (النسائي وابن ماجه) التُّجيبيان.
          - قلت: وفي النسائيِّ: حرملة بن إياس، ويقال عكسه، عن أبي قتادة.
          - وفي الترمذيِّ: حرملة بن عبد العزيز بن سبرة بن معبد عن أبيه وعمِّه.
          فهؤلاء خمسة.
          وقال اللالكائيُّ: المتفق عليه حرملة بن عمران فوَهِم.
          قال: ولد سنة مائة، ومات سنة ستين و [مائة]، قال: وانفرد مسلم بحرملة بن يحيى التجيبي، يكتب حديثه، ولا يحتج به؛ كذا قال أبو حاتم.
          ووقع في مختصر اللالكائي بخط الدِّمْياطيِّ: لا يكتب حديثه ولا يحتج به، وصوابه ما قررناه، وهو صدوق.


[1] في الأصل: الترمذي، والمثبت موافق «للتقريب».