المطلب السامي في ضبط ما يشكل في الصحيحين من الأسامي¬

حرف الجيم

حَرْفُ الْجِيْمِ
116- وَضُمَّ فِيْ الْجَارُوْدِ رَاءً وَاجْزِمِ                     وَاوًا وَلَيْسَ دَالُهُ بِمُعْجَمِ
117- جَبَّارُ بِالْجِيْمِ وَبِالْمُوَحَّدَه                     هُوَ ابْنُ صَخْرٍ بَاؤُهُ مُشَدَّدَه
118- لَكِنْ خِيَارُ بْنُ عَدِيٍّ(1) بِالْخَا                     مَكْسُورَةً كَيْلَا تَعِيْبَ النَّسْخَا
119- وَبَعْدَهَا تَحْتِيَّةٌ لَا تُشْدَدُ                     وَلَيْسَ فِيْهِمَا بِزَايٍ أَحَدُ
120- وَجَبْرًا افْتَحْهُ وَلِلْبَا وَحِّدِ                     لَكِنَّ خَيْرَ بْنَ نَعِيْمٍ قَيِّدِ
121- بِالْخَاءِ أُعْجِمَتْ مَعَ التَّحْتِيَّةِ(2)                     مِثْلَ أَبِيْ الْخَيرِ وَذَا بِالْآلَةِ
122- وَالْحَبْرُ بِالْحَا أُهْمِلَتْ مُقَيَّدَه                     بِالْفَتْحِ وَالْكَسْـرِ مَعَ الْمُوَحَّدَه
123- وَالدَّالُ بِالْإِهْمَالِ فِيْ الْجُدِّيِّ مَعْ                     الضمِّ وَهُوَ فِي الْبُخَارِيِّ وَقَعْ
124- جُحَادَةً ضُمَّ مَعَ الْإِهْمَالِ فِيْ                     الحَاءِ ثُمَّ الدَّالِ بَعْدَ الْأَلِفِ
125- وَالْجِيْمُ فِيْ الْجَرْحِيِّ بِالْفَتْحِ فَرَا                     سُكِّنَ فَالْحَا(3) مُهْمَلٌ قَدْ كُسِـرَا
126- وَالْجُرَشِيَّ اضْمُمْ(4) مَعَ الرَّاءِ الَّتِيْ                     قَدْ فُتِحَتْ فَالْشِيْنِ(5) ذَاتِ العُجْمَةِ
127- وَجَرْمٌ الْقَبِيْلَةُ الْمَشْهُوْرَه                     بِالْجِيمِ فَالرَّا سُكِّنَتْ مَسْطُوْرَه
128- لَكِنْ بِجَزْمِ الرَّاءِ فَالْإِهْمَالِ(6)                     فِي الْحَا جَمَاعَةٌ مِنَ الرِّجَالِ
129- وَالرَّاءُ بِالسُّكُونِ فِي الْجَرْمِيِّ                     وَقِسْهُ فِي الْوَزْنِ عَلَى السَّهْمِيِّ(7)
130- وَالْحَرَمِيُّ بْنُ عَمَارَةٍ بِحَا                     فَالرَّاءِ أُهْمِلَا مَعًا وَفُتِحَا
131- ثُمَّ ابْنُ حَفْصٍ مِثْلُهُ فِيْ الضَّبْطِ                     مَا غَيْرُ ذَيْنِ مُشكِلٌ(8) فِيْ الْخَطِّ
132- جَرِيْرٌ الرَّاءُ بِهِ مُكَرَّرَه                     سِوَى ابْنِ عُثْمَانَ فَإِنَّ آخِرَهْ /
133- زَايٌ مَعَ الحَا أُهْمِلَتْ أَوَّلَهُ                     ثُمَّ أَبُو حُرَيْزٍ(9) الثَّانِي لَهُ
134- قَاضِيْ سِجِسْتَانَ وَمَهْمَا تَذْكُرِ                     وَالِدَ عِمْرَانَ حُدَيْرًا صَغِّرِ
135- وَأَوْلِ مِنْهُ حَاءَهُ(10) وَالدَّالَا                     وَرَاءَهُ(11) يَا سَائِلِيْ إِهْمَالَا
136- وَصَغِّرَنْ(12) حَيْثُ أَتَى(13) الجُرَيْرِيْ                     وَهْوَ بِجِيْمٍ مَا عَدَا الْحَرِيْرِيْ
137- يحيى بن بشر(14)فَبِفَتْحِ الْحَاءِ                     مُهْمَلَةٌ تِلْكَ وَكَسْـرِ الرَّاءِ
138- وَالْجِيْمُ فِيْ جَزْءٍ أَتَى بِالْفَتْحِ                     فَالزَّايُ فَالْهَمْزُ بِوَزْنِ سَمْحِ
139- وَلَكِنِ الْحُرُّ بِضَمِّ الْمُهْمَلَه                     هُوَ ابْنُ قَيْسٍ رَاؤُهُ مُثَقَّلَه
140- مِثلَ نَقِيْضِ الْعَبْدِ حَيْثُ يَجْرِي                     وَمِثْلُهُ خَرَشَةُ بْنُ الْحُرِّ
141- وَالثَّالِثُ ابْنُ الْحُرِّ وَهْوَ الْحَسَنُ                     وَحُكِيَ(15) الْحَيُّ وَذَاكَ الْأَحْسَنُ
142- وَالْجِيْمُ فِي اسْمِ جُعْشُمٍ(16) مَضْمُومَةٌ                     وَعَيْنُهُ مُهْمَلَةٌ مَجْزُوْمَةٌ
143- وَالشِّيْنَ بِالْإِعْجَامِ وَالضَّمِّ صِفِ                     وَمَنْ لَهَا يَفْتَحُ لَمْ يُعَنّفِ
144- وَالْعَيْنَ فِي الْجُعَيْدِ حَيْثُ يُذْكَرُ                     أَهْمِلْهُ كَالدَّالِ وَذَا مُصَغَّرُ
145- وَفِي الْجُلَاحِ ضُمَّ ثُمَّ خَفِّفِ                     لِلَامِهِ الْوَاقِعِ بَعْدَ(17) الْأَلِفِ
146- وَبَعْدَهَا(18) الْحَا وَهْوَ بِالْإِهْمَالِ                     وَحَيْثُمَا يَأْتِي عَلَى الْجَمَّالِ
147- فَهْوَ بِجِيْمٍ مَا عَدَا الْحَمَّالَا                     هَارُونَ أَوْلِ حَاءَهُ إِهْمَالَا
148- ثُمَّ أَبُو جَمْرَةَ بِالْجِيْمِ وَرَا                     عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كثيرًا أُثِرَا
149- وَابْنُ أَبِي مُوسَى أَبُو بَكْرٍ هُوَ                     وابْنُ عَمَارَةٍ وزَهْدَمٍ رَوَى
150- وَعَنْ فَتَى قُدَامَةٍ جُوَيْرِيَه                     وَإِنْ يُكَبَّرْ(19) فَمَقَالَةٌ هِيَهْ
151- وَفِي الْمَغَازِي مِنْ كِتَابِ الْجُعْفِي                     عَنِ ابْنِ عَمْرٍو عَابِدٍ(20) مَعْ خُلْفِ
152- وَغَيْرُهُ فَهْوَ بِلَا ارْتِيَابِ                     فِي الِاسْمِ وَالْكُنْيَةِ كَالْقَصَّابِ
153- بِالْحَاءِ أُهْمِلَتْ وَزَايٍ يُسْطَرُ                     ثُمَّ جَمِيْلٌ حَيْثُ جَا مُكَبَّرُ
154- والْجِيْمَ ضُمَّ حَيْثُ جَاءَ جُمْعَه                     وَسَكِّنِ الْمِيْمَ بِوَزْنِ بُقْعَه
155- وَالْجَمَلِيُّ الْجِيْمَ وَالْمِيْمَ انْصِبِ                     مَعْ كَسْـرِ لَامِهِ فَيَاءِ النَّسَبِ /
156- وَجُنْدَبٌ(21) بِالضَّمِّ فِيْهِ الْمُهْمَلَه                     مَفْتُوحَةٌ وَمَنْ يَضُمُّهَا فَلَهْ
157- وَالْجُنْدَعِي بِالضَّمِّ وَالسُّكُونِ(22)                     لِلنُّوِن ثُمَّ الدَّالُ بَعْدَ النُّونِ
158- مُهْمَلَةٌ بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ مَعَا                     وَالْعَيْنُ بِالْإِهْمَالِ حَيْثُ وَقَعَا
159- بِالْجِيْمِ وَالزَّايِ أَبُو الْجَوْزَاءِ                     أَوْسٌ مشابهٌ أبا(23) الْحَوْرَاءِ
160- بِالْحَاءِ وَالرَّاءِ وَلَيْسَ فِيْهِمَا                     فَلَا تَخَفْ(24) فِيْ ذَاكَ أَنْ تَسْتَبْهِمَا(25)
161- وَجَهْضَمٌ بالفَتْحِ مهْمَا يُذكَرِ                     وَالضَّادُ مُعْجَمٌ بِوَزْنِ جَعْفَرِ


[1] في ب: «لكن عدي بن الخيارى».
[2] في ب: «تحتية».
[3] في ب: «فسكن فلحا».
[4] في ب: «افتح».
[5] في ب: «والشين».
[6] في ب: «والإهمال».
[7] في ب: «مع أنه في الوزن كالسهمي».
[8] في ب: «مشكلًا».
[9] في ب: «ثم جريز».
[10] في ب: «من حائه».
[11] في ب: «ورائه».
[12] في الأصل: «صغرًا».
[13] في ب: «إذا أتى».
[14] في الأصل: «بشر بن يحيى» والصواب المثبت من ب، كما في التهذيب وغيره.
[15] في ب: «ويحكى».
[16] في ب: «جعثم».
[17] هكذا هي في الأصل: «بعد» ولعل صوابه: قبل.
[18] في ب: «وبعده».
[19] في ب: «فإن يكبر».
[20] في ب: «عائذ».
[21] في ب: «جزدب».
[22] في ب: «فالسكون».
[23] في الأصل: «يشابه أبو»، والمثبت من ب.
[24] في ب: «ولا تخف».
[25] في ب: «يستبهما».