المطلب السامي في ضبط ما يشكل في الصحيحين من الأسامي¬

حرف القاف

حَرْفُ الْقَافِ
494- وَالْيَاءَ فِي الْقَارِيِّ قُلْ ثَقِيْلَه                     فِي كُلِّ مَنْسُوبٍ إِلَى الْقَبِيْلَه
495- وَقَارِظٌ(1) بِالرَّاءِ ثُمَّ الْمُعْجَمَه                     وَوَزْنُهُ كَفَاعِلٍ لِتَعْلَمَهْ(2)
496- يَعْقُوبُ مِنْهُم وَكَذَا مَنْ يُنْسَبُ                     مِنْهُمْ إِلَى عَبْدٍ وَذاك(3) الْأَغْلَبُ /
497- لَكِنْ جَمَاعَةٌ إِلَى الْقَرَاءَةِ                     مَنْسُوْبَةٌ آخِرُهُ(4) بِالْهَمْزَةِ
498- وَالقَافَ فِي أَمْرِ(5) قِتَالٍ اكسـرِ                     وَتَاؤُهُ(6) فَوْقِيَّةٌ لِلْأَكْثَرِ
499- وَالْقَافُ فِي الْقُرْدُوسيِ اضْمُمْهَا كَمَا                     الدَّالُ وَالرَّا سُكِّنَتْ بَيْنَهُمَا
500- قُرَادٌ اضْمُمْهُ مَعَ التَّخْفِيْفِ                     كَالْحَيَوانِ لَفْظِهِ الْمَعْرُوفِ
501- والراء في قراظ فلتثقل                     وظاؤه المشال غير المهمل(7)
502- وَالْقَافَ وَالرَّاءَ افْتَحَنْ فِي قَرَظَه                     وَظَاؤُهُ مُشَالَةٌ لِتَحْفَظَهْ
503- وَالرَّاءُ بِالسُّكُونِ فِي اسم(8) قَرْمِ                     وَالْقَافُ بِالْفَتْحِ بِوَزْنِ كَرْمِ
504- والقافَ في القُرِّيِّ فلتقيَّدِ                     بالضم ثم الراءَ فلتشدَّدِ(9)
505- وَالزَّايُ بِالتَّكْرِيرِ فِي الْقَزَّازِ(10)                     مَعْ أَنَّهُ فِي الْوَزْنِ كَالْبَزَّازِ
506- قَزَعَةُ افْتَحْ قَافَه كَالْمُعْجَمَه                     وَالْعَيْنُ أُهْمِلَتْ بِوَزْنِ أَكَمَهْ(11)
507- وَالْقَسْمَلِيُّ مِيْمُهُ كَالْقَافِ(12)                     بِالْفَتْحِ وَالسِّيْنُ بِلَا خِلَافِ
508- قَدْ وَقَعَتْ(13) بَيْنَهُمَا مَجْزُومَه                     وَتِلْكَ بِالْإِهْمَالِ قُلْ مَوْسُوْمَه(14)
509- وَمُهْمَلٌ قُسَيْطٌ الْمُصَغَّرُ                     وَالْقَافُ فِي اسْمِ القِشْبِ صَاحِ يُكْسـَرُ(15)
510- وشِيْنُهُ مُعْجَمَةٌ مُقَيَّدَه                     بِجَزْمِهَا وَبَاؤُهُ مُوَحَّدَهْ
511- وَالقُطَعِي بِالضَّمِّ ثُمَّ الْمُهْمَلَه                     مَفْتُوحَةٌ وَلَمْ تَكُنْ مُثَقَّلَه
512- وَالقَطَوَانيُّ(16) بِفَتْحِ القَافِ                     وَالطَّاءِ وَالْوَاوِ بِلِا خلاف
513- آخِرُهُ نُونٌ وَفِي القُعَيْسِ لَا                     تُعْجِمْ وَباِلتَّصْغِيرِ حَيْثُ جُعِلَا(17)
514- وَالقَافُ حَيْثُ مَا أتَاكَ قَوْقَلُ                     مُكَرَّرٌ وَوَزْنُ ذَاكَ مَنْدَلُ
515- وَالقَنْطَرِيُّ النُّونَ سَكِّنْ وَالطَّا                     كَالْقَافِ بِالْفَتْحِ اسْتَفَدْتَ الضَّبْطَا
516- وَالْقَنَوِيُّ قَافُهُ بِفَتْحَةِ(18)                     كَنُوْنِهِ وَوَاوُهُ بِكَسـْرَةِ
517- وَضُمَّ وَاجْزِمْ مَعَ فَتْحِ الزَّايِ فِي                     قُهْزَاذَ(19) بِالْإِعْجَامِ بَعْدَ الأَلِفِ
518- وقيل إن هاءه مقيَّدَهْ                     بضمِّها وزايَهُ مشدَّدَهْ(20)


[1] في ب: «قارض».
[2] ورد هذا البيت في ب تاليًا لقوله: «يعقوب منهم... البيت».
[3] في الأصل «وهو»، واخترنا ما في ب لمناسبة النظم.
[4] في ب: «أخيره».
[5] في ب: «أم».
[6] في ب: «»وتاء«».
[7] البيت ليس في الأصل، وهو زيادة من ب.
[8] في الأصل: «أم»، والمثبت من ب.
[9] البيت ليس في الأصل، وهو زيادة من ب.
[10] في ب: «القزازي».
[11] في ب: «والعين أهملت كأكمه».
[12] في ب: «والقسمي سمه بالقاف».
[13] في ب: «قد رفعت».
[14] في ب: «قل مرسومة».
[15] في ب: «تكسر».
[16] في ب: «القطواني أي»، بإسقاط الواو أول البيت وزيادة حرف التفسير.
[17] في ب: «حصلا».
[18] في ب: «بالفتحة».
[19] في ب: «قرزاذ».
[20] البيت ليس في الأصل، وهو زيادة من ب.