الناظر الصحيح على الجامع الصحيح

حديث: أنه كان يرى عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة إذا جلس
  
              

          827- (إِنَّ رِجْلَايَ): هو على لغةِ مَنْ يَجعلُ ألفَ التَّثنيةِ للحالاتِ الثَّلاثِ.
          وقال ابنُ التِّينِ: (كذا رُوِيَ، ويَحتملُ وجهينِ: أنْ تكونَ «إِنَّ» بمعنى: «نَعَمْ»، كقولِه: [من مجزوء الكامل]
وَيَقُلْنَ شَيْبٌ قَدْ عَلَا                     كَ وَقَدْ كَبِرْتَ فَقُلْتُ: إِنَّهْ
          ويَحتملُ أنْ يريدَ ما ذُكِرَ عن بعضِ العربِ: أنَّ التثنيةَ على صفةٍ واحدةٍ في حالِ الرَّفعِ والنَّصبِ والجرِّ، كقولِه تعالى: {إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ} [طه:63]، وكقولِه: [من مشطور الرجز]
إِنَّ أَبَاهَا وَأَبَا أَبَاهَا
قَدْ بَلَغَا فِي المَجْدِ غَايَتَاهَا /
          ولم يقل: غايتَيها، وليسَ هناكَ ضرورةُ شِعْرٍ).
          (لَا تَحْمِلَانِي): قال البِرْماويُّ _تَبَعًا لشيخنا(1)_: (بتشديدِ النُّونِ وتخفيفِها).

[1] قوله: (تبعًا لشيخنا) ليس في (ب).