الناظر الصحيح على الجامع الصحيح

حديث: ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصارى
  
              

          603- (فَذَكَرُوا الْيَهُودَ): الفاءُ للسببيَّةِ.
          قال الطِّيبيُّ: (يُشبِهُ أنْ يكونَ «ذَكَرُوا» الأوَّلُ بمعنى الوصفِ، والفاءُ في الثَّاني للسببيَّةِ، يعني: لمَّا وَصَفُوا لرسولِ الله صلعم لإعلامِ النَّاسِ وقتَ الصَّلاةِ إيقادَ النَّارِ؛ لظهورِه، وضرْبَ النَّاقوسِ؛ لصوتِه؛ كانَ ذلكَ سببًا في ذكرِ اليهودِ والنَّصارى). /