الناظر الصحيح على الجامع الصحيح

حديث: لا يمنعن أحدكم أو أحدًا منكم أذان بلال من سحوره
  
              

          621- (لِيَرْجِعَ قَائِمَـُكُمْ): إمَّا مِنَ الرُّجوع، وإمَّا مِنَ الرَّجع، و(قَائِمَـُكُمْ) مرفوعٌ، أو منصوبٌ مفعولٌ به، انتهى.
          وقال ابنُ الملقِّنِ: («قَائِمَكُمْ»: منصوبٌ مفعولُ «يَرْجِعَ») انتهى.
          وقال غيرُه: (يَرْجِع) ثلاثيٌّ معدًّى، قال الله تعالى: {فَإِن رَّجَعَكَ اللّهُ} [التوبة:83]، وقال تعالى: {يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ} [سبأ:31].
          وهُذَيل تقول: أرجعَه غيرُه.
          و(قَائِمَكُمْ): مفعولٌ منصوبٌ، وفاعلُ (يُرْجِعَ) ضميرٌ يعودُ على (بلالٍ)، واللهُ أعلمُ.
          (وَلَيْسَ الْفَجْرُ أَنْ يَقُولَ(1)): (الْفَجْرُ): اسمُ (لَيْسَ)، و(أَنْ يَقُولَ): خبرُه. /
          (فَوْقُ) و(أَسْفَلُ): بالضَّمِّ إذا نُوِيَ معنى المضافِ إليه دونَ لفظِه، وقال البِرْماويُّ: («فَوْقُ»: بالضَّمِّ، و«أَسْفَلُ» مثلُه، أو نصبٌ بالفتحةِ؛ لأنَّه غيرُ منصرفٍ(2)، وقُرِئَ بهما في: {لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ} [الروم:4]) انتهى.

[1] كذا في النسختين، وهي رواية الحديث (7247)، والرواية هنا: (وليس أن يقولَ الفجرُ).
[2] في (ب): (متصرف).