الناظر الصحيح على الجامع الصحيح

حديث: تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه
  
              

          227- (أَرَأَيْتَ): أي: أخبِرْني، قاله(1) الزَّمخشريُّ، وفيه تجوُّزان: إطلاقُ / الرُّؤيةِ وإرادةُ الإخبارِ؛ لأنَّ الرُّؤيةَ سببُ الإخبار، وجعلُ الاستفهامِ بمعنى الأمرِ بجامعِ الطَّلبِ.
          و(كَيْفَ تَصْنَعُ؟): متعلِّق بالاستخبارِ.

[1] في (ب): (قال) وكذا في «اللامع الصبيح» (2/315)، والأولى الموافق للكرماني ما أثبت من (أ).