الناظر الصحيح على الجامع الصحيح

حديث: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإنَّ بها ظعينة ومعها كتاب
  
              

          3007- (أَنَا وَالزُّبَيْرَ): (أنا): تأكيدٌ للضميرِ المنصوبِ لأنَّ الضمائرَ يقعُ بعضُها موقعَ بعضٍ.
          (لَتُلْقِيَـِنَّ): بكسرِ الياء وفتحِها، قال الكِرمانيُّ: (القواعدُ التصريفيَّة تقتضي أنْ تُحذَفَ الياءُ، ويُقالَ: «لَتُلْقِنَّ»، وإذا صحَّ الروايةُ بالياء فتُؤَوَّلُ الكسرةُ بأنَّها لمشاكلةِ «لَتُخْرِجِنَّ»، وبابُ المشاكلةِ واسعٌ) انتهى.
          وقال ابنُ التِّينِ: صوابُه في العربيَّة بحذفِ الياء؛ لأنَّ النونَ المشدَّدةَ تجتمعُ مع الياءِ الساكنةِ، فتحذفُ الياءُ لالتقاءِ الساكنين.
          (لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَكُونَ): استعملَ (لعلَّ) استعمالَ (عسى)، فأتى بـ(أَنْ)، وسيأتي في أوَّلِ (سورة الممتحنة)(1) [خ¦4890]. /

[1] قوله: (وسيأتي في أول سورة الممتحنة) جاء في (ب) قبل هذا الموضع، والمثبت هو الصواب.