الناظر الصحيح على الجامع الصحيح

حديث: لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يومًا قبله أو بعده

          1985- (إِلَّا يَوْمًا): إنْ قلتَ: ما وجهُ هذا الكلامِ، إذ لا يصحُّ استثناءُ (يَوْمًا) مِنْ (يَوْمَ الْجُمُعَةِ)، ولا يصحُّ أيضًا جعلُه ظرفًا لـــ(يَصُومَ)؟
          قلتُ: هو ظرفٌ لـــ(يَصُوم) المقدَّرِ، أو (يَوْمًا) منصوبٌ بنزعِ الخافضِ، وهو باءُ المصاحبةِ، أي: بِيَوْمٍ.