الناظر الصحيح على الجامع الصحيح

حديث: يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر
  
              

          1233- (أَنَّكِ تُصَلِّيهِمَا): قال ابنُ مالكٍ: (حديثُ: «إِنَّكَ تَبْعَثُنَا [فَنَنْزِلُ] بِقَوْمٍ لَا يَقْرُونَا» [خ¦2461]، وحديثُ(1) أمِّ سلمةَ هذا، وقولُ مسروقٍ: «لِمَ تَأْذَنِي لَهُ؟» [خ¦4146]: أقولُ: حذفُ نونِ الرَّفعِ في موضعِ الرَّفعِ لمجرَّدِ التَّخفيفِ ثابتٌ في الكلامِ الفصيحِ نثرِه ونظمِه، فمِنْ ثُبُوتِه في النثرِ: «لَا يَقْرُونَا»، و«أَنَّكِ تُصَلِّيهِمَا»، و«لِمَ تَأْذَنِي لَهُ؟»، والأصلُ: «لَا يَقْرُونَنَا»، و«تُصَلِّينَهُمَا»، و«تَأْذَنِينَ»، وسببُ هذا الحذفِ كراهةُ تفضيلِ النَّائبِ على المَنُوبِ عنه، وذلكَ أنَّ النُّونَ نائبةٌ عنِ الضَّمَّةِ، والضَّمَّةُ قد حُذفتْ لمجرَّدِ التَّخفيفِ، ومِنْ حذفِ النُّونِ لمجرَّدِ التَّخفيفِ: «لَا تَدْخُلُوا الجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا»). /

[1] في (ب): (حديث).