-
المقدمة
-
باب: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
أبواب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
أبواب صدقة الفطر
-
كتاب الحج
-
أبواب العمرة
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
أبواب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
باب فضل ليلة القدر
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الديون و الحجر و التفليس
-
حديث: كيف ترى بعيرك أتبيعنيه؟
-
حديث: أن النبي اشترى طعامًا من يهودي إلى أجل
-
حديث: من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه
-
حديث: ما أحب أنه يحول لي ذهبًا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث
-
حديث: لو كان لي مثل أحد ذهبًا
-
حديث: إن خياركم أحسنكم قضاء
-
حديث جابر: أتيت النبي وهو في المسجد
-
حديث: سنغدو عليك
-
حديث: جد له فأوف له الذي له
-
حديث: اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم
-
حديث: من ترك مالًا فلورثته ومن ترك كلا فإلينا
-
حديث: ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة
-
حديث: مطل الغني ظلم
-
حديث: من أدرك ماله بعينه عند رجل أو إنسان قد أفلس
-
حديث: من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله
-
حديث: إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات
-
حديث: كيف ترى بعيرك أتبيعنيه؟
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
كتاب الرهن
-
كتاب العتق و فضله
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض فيها
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب فضائل الصحابة
-
كتاب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
-
الخاتمة
1504- حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ فَذَكَرَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَعْتَقَ رَجُلٌ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلعم: «مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي؟» فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فَأَخَذَ ثَمَنَهُ فَدَفَعَهُ إِلَيْه(1). (2) [خ¦2403]
[1] في هامش الأصل: قال ابن بطال: ليس في الحديث القسمة بين الغرماء، وليس في الحديث أنه كان عليه دين، بل إنما باعه عليه؛ لأنه دبره، ولم يكن له مال غيره، ومن السنة أن لا يتصدق بماله كله ويبقى فقيرًا، قلت: وقد روى النسائي أنه كان عليه دين ودفعه إليه وقال«اقض به دينك»، والعجب من ابن بطال فإنه ذكره في باب المدبر.
[2] في هامش الأصل: هذا الحديث مكرر وقد قدمناه.