-
المقدمة
-
باب: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
أبواب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
أبواب صدقة الفطر
-
كتاب الحج
-
أبواب العمرة
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
أبواب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
باب فضل ليلة القدر
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
حديث: يا غلام أتأذن لي أن أعطيه الأشياخ
-
حديث: الأيمن فالأيمن
-
حديث: لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ
-
حديث: المعدن جبار والبئر جبار والعجماء جبار
-
باب الخصومة في البئر والقضاء فيها
-
باب سكر الأنهار
-
حديث: اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر
-
حديث: يا زبير اسق ثم أرسل
-
حديث: في كل كبد رطبة أجر
-
حديث: دنت مني النار حتى قلت: أي رب وأنا معهم
-
حديث: عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعًا
-
حديث: والذي نفسي بيده لأذودن رجالًا عن حوضي
-
حديث: يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم
-
حديث: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم
-
حديث: لا حمى إلا لله ولرسوله
-
حديث: الخيل لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر
-
حديث علي: أصبت شارفًا مع رسول الله في مغنم يوم بدر
-
حديث: سترون بعدي أثرةً فاصبروا حتى تلقوني
-
حديث: من حق الإبل أن تحلب على الماء
-
حديث: من ابتاع نخلًا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع
-
حديث: أن رسول الله نهى عن المزابنة بيع الثمر بالتمر
-
حديث: اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر
-
حديث: يا غلام أتأذن لي أن أعطيه الأشياخ
-
كتاب الديون و الحجر و التفليس
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
كتاب الرهن
-
كتاب العتق و فضله
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض فيها
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب فضائل الصحابة
-
كتاب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
-
الخاتمة
1475- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ فَذَكَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ☺ أَنَّهُ حَدَّثَهُ: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ(1) خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلعم فِي شِرَاجِ(2) الحَرَّةِ(3) ، الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ، فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ: سَرِّحِ الْمَاءَ يَمُرُّ، فَأَبَى عَلَيْهِ، فَاخْتَصَمَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلعم ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلعم لِلزُّبَيْرِ: «أَسْقِ يَا زُبَيْرُ، ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ» فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ: أنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ؟ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلعم ، ثُمَّ قَالَ: «اسْقِ يَا زُبَيْرُ، ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ» فَقَالَ الزُّبَيْرُ: وَاللَّهِ إِنِّي لأَحْسِبُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ:{فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} [النساء:65]. [خ¦2359]
[1] في هامش الأصل: قوله: «أن رجلًا من الأنصار» هو: حاطبُ بن أبي بلتعة، وقيل: إنه كان مهاجريًا بدويًا مذحجيًا حليفًا للزبير.
[2] في هامش الأصل: «شراج»: وهي مسيل الماء من الحرة إلى السهل.
[3] و«الحَرة» _ بفتح الحاء _: اسم موضع فيه تلك الشراج.