إرشاد الساري إلى اختصار صحيح البخاري

حديث: بعثنا رسول الله مع خالد بن الوليد إلى اليمن

          590- حَدِيثُهُ: عَنِ البَرَاءِ قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صلعم(1) مَعَ خَالِدِ بْنِ الوَلِيدِ إِلَى اليَمَنِ، قَالَ: ثُمَّ بَعَثَ عَلِيًّا بَعْدَ ذَلِكَ مَكَانَهُ، فَقَالَ: «مُرْ أَصْحَابَ خَالِدٍ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ أَنْ يُعَقِّبَ مَعَكَ فَلْيُعَقِّبْ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُقْبِلْ(2)، فَكُنْتُ فِيمَنْ عَقَّبَ مَعَهُ»، قَالَ: فَغَنِمْتُ أَوَاقٍ(3) ذَوَاتِ عَدَدٍ. [خ¦4349]
          بَعَثَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلعم مِنَ اليَمَنِ بِذَهَبَةٍ مِنْ(4) أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ لَمْ تُحَصَّلْ / مِنْ تُرَابِهَا، قَالَ: فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ، بَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ، وَأَقْرَعَ(5)بْنِ حَابِسٍ، وَزَيْدِ الخَيْلِ، وَالرَّابِعُ إِمَّا عَلْقَمَةُ وَإِمَّا عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: كُنَّا نَحْنُ أَحَقَّ بِهَذَا مِنْ هَؤُلَاءِ، قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلعم، فَقَالَ: «أَلَا تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ، يَأْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً؟!» قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ غَائِرُ العَيْنَيْنِ، مُشْرِفُ الوَجْنَتَيْنِ، نَاشِزُ الجَبْهَةِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ، مُشَمِّرُ الإِزَارِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ اتَّقِ اللهَ، قَالَ: «وَيْلَكَ! أَوَلَسْتُ أَحَقَّ أَهْلِ الأَرْضِ أَنْ أتَّقِيَ(6) اللهَ؟!» قَالَ: ثُمَّ وَلَّى الرَّجُلُ، قَالَ خَالِدُ بْنُ الوَلِيدِ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ أَلَا أَضْرِبُ عُنُقَهُ؟ قَالَ: «لَا(7)، لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ يُصَلِّي» فَقَالَ خَالِدٌ: وَكَمْ مِنْ مُصَلٍّ يَقُولُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلعم: «إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ(8) عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ، وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ» قَالَ: ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ وَهُوَ مُقَفٍّ، فَقَالَ: «إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ رَطْبًا لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ_وَأَظُنُّهُ قَالَ:_إِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ»، رَوَاهُ الخُدْرِيُّ. [خ¦4351]


[1] زيد في (ب): (وسلم).
[2] في (ب): (فليَقْفِلْ).
[3] في (ب): (أواقيَّ).
[4] في (ب) و«اليونينية»: (بذُهَيبَة في).
[5] في (ب): (والأقرعِ).
[6] في (أ): (أتق)، ورواية «اليونينية»: (يتَّقي).
[7] (لا): ليس في (ب).
[8] في (ب): (أُنَقِّبَ).