-
المقدمة
-
ألف
-
باء
-
حديث: ألا أخبركم عن الثلاثة؟
-
حديث: بينما رجل يمشي وجد غصن شوك على الطريق
-
حديث: بني الإسلام على خمس
-
حديث: بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله
-
حديث: إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة
-
حديث: بينما نحن جلوس مع النبي في المسجد دخل رجل
-
حديث: بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن
-
حديث: إنما منعني أن أرد عليك أني كنت أصلي
-
حديث: اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين
-
حديث: ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها
-
حديث: لك ما نويت يا يزيد، ولك ما أخذت يا معن
-
حديث: بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي
-
حديث: بايعت رسول الله على شهادة أن لا إله إلا الله
-
حديث: وأتبع أصحاب القليب لعنة
-
حديث: البزاق في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها
-
حديث: بزق النبي في ثوبه
-
حديث: بينما نحن نصلي مع النبي إذ سمع جلبة رجال
-
حديث: هات، فقد بلغت محلها
-
حديث: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
-
حديث: ما لم يتفرقا ويقول أحدهما لصاحبه
-
حديث: أو إنكم تفعلون ذلك؟ لا عليكم ألا تفعلوا ذلكم
-
حديث: باع النبي المدبر
-
حديث: بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش
-
حديث: البركة في نواصي الخيل
-
حديث: بينا الحبشة يلعبون عند النبي بحرابهم
-
حديث: إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانًا وفلانًا بالنار
-
حديث: بايعت النبي ثم عدلت إلى ظل شجرة
-
حديث: بعثت بجوامع الكلم، ونصرت بالرعب
-
حديث: بينما رسول الله يقسم غنيمة بالجعرانة
-
حديث: هل مسحتما سيفيكما؟
-
حديث: بعث عمر الناس في أفناء الأمصار يقاتلون المشركين
-
حديث: بينا أنا نائم رأيتني في الجنة
-
حديث: بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها، فضربها
-
حديث: ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى
-
حديث: بعثت من خير بني آدم
-
حديث: بعث النبي بعثًا
-
حديث: بعث رسول الله لأربعين سنة
-
حديث: باع شريك لي دراهم في السوق نسيئة
-
حديث: بعث رسول الله إلى أبي رافع اليهودي رجالًا من الأنصار
-
حديث: بلغنا مخرج النبي ونحن باليمن
-
حديث: بعثنا رسول الله إلى الحرقة
-
حديث: اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد
-
حديث: لو دخلوها ما خرجوا منها إلى يوم القيامة
-
حديث: يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا
-
حديث: يا بريدة أتبغض عليًا؟
-
حديث: بعثنا رسول الله مع خالد بن الوليد إلى اليمن
-
حديث: بعث النبي خيلًا قبل نجد
-
حديث: بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل
-
حديث: أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم
-
حديث: بئس ما لأحدكم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت
-
حديث: اللهم أنتم من أحب الناس إلي
-
حديث: بعثت أنا والساعة كهذه من هذه
-
حديث: بين يدي الساعة تقاتلون قومًا نعالهم الشعر
-
حديث: بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته
-
حديث: حق العباد على الله ألا يعذبهم
-
حديث: لا حلف في الإسلام
-
حديث: بينما النبي يمشي إذ أصابه حجر فعثر
-
حديث: بينا النبي يخطب
-
حديث: بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم
-
حديث: أبغض الناس إلى الله ثلاثة
-
حديث: يا معشر يهود أسلموا تسلموا
-
حديث: بيع المسلم لا داء، ولا خبثة، ولا غائلة
-
حديث: لأبعثن حق أمين
-
حديث: ألا أخبركم عن الثلاثة؟
-
تاء
-
ثاء
-
جيم
-
حاء
-
خاء
-
دال
-
ذال
-
راء
-
زاي
-
سين
-
شين
-
صاد
-
ضاد
-
طاء
-
ظاء
-
عين
-
غين
-
فاء
-
قاف
-
كاف
-
لام
-
ميم
-
حرف النون
-
واو
-
حرف الهاء
-
لام ألف
-
ياء
-
كتاب التفسير
-
الدعوات
-
آثار الصحابة
-
أحاديث التابعين رحمة الله عليهم أجمعين
-
خاتمة واعتذار
-
خاتمة الناسخ
578- حَدِيثُهُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ / قَالَ: بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلعم؛ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَشَكَا إِلَيْهِ الفَاقَةَ، ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ، فَشَكَا إليهِ قَطْعَ السَّبِيْلِ، فَقَالَ: «يَا عَدِيُّ؛ هَلْ رَأيْتَ الحِيْرَةَ؟ قُلْتُ: لَمْ أرَهَا، وَقَدْ أُنْبِئْتُ عَنْهَا، قَالَ: فَإِنْ طَالَتْ بِكَ الحيَاةُ لَتَرَيَنَّ الظَّعِيْنَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالكَعْبَةِ، لَا تَخَافُ أَحَدًا إِلَّا اللهَ تَعَالَى» قُلْتُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِي: فَأَيْنَ دُعَّارُ طَيِّئٍ الَّذِينَ قَدْ سَعَّرُوا البِلَادَ؟ «وَلَئِنْ طَالَتْ بِكَ حَياةٌ لَتُفْتَحَنَّ كُنُوزُ كِسْرَى» قُلْتُ: كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ؟ قَالَ: «كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ، وَلَئِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الرَّجُلَ يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ يَطْلُبُ مَنْ يَقْبَلُهُ مِنْهُ، فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهُ مِنْهُ، ولَيَلْقَينَّ اللهَ أحَدُكُمْ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ ترْجُمانٌ يُتَرْجِمُ لَهُ، فَيَقُولَنَّ لَهُ: أَلَمْ أَبْعَثْ إِليْكَ رَسُولًا فَيُبَلِّغَكَ، فَيَقُولُ: بَلَى، فَيَقُولُ: أَلَمْ أُعْطِكَ مَالًا وَأَفْضُلْ عَلَيْكَ، فَيَقُولُ: بَلَى، فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا جَهَنَّمَ، وَيَنْظُرُ عَنْ يَسارِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا جَهَنَّمَ».
قَالَ عَدِيٌّ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلعم يَقُولُ: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَو بِشِقِّ(1) تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ شِقَّةَ تَمْرَةٍ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ» قَالَ عَدِيُّ: فَرَأَيْتُ الظَّعِيْنَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالكَعْبَةِ لَا تَخافُ إِلَّا اللهَ ╡، وَكُنْتُ فِيمَنِ افْتَتَحَ كُنُوزَ كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ، وَلَئِنْ طالَتْ بِكُمْ حَيَاةٌ لَتَرَوُنَّ مَا قَالَ النَّبِيُّ صلعم أَبُو القَاسِمِ: «يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ». [خ¦3595]
[1] كذا في (ب)، وهي رواية أبي ذرٍّ عن الحموي والكشميهنيِّ، وفي «اليونينية»: (بشقَّة).