-
إسناد النسخة
-
المقدمة
-
من مسند أبي هريرة
-
مسند عبد الله بن عمرو
-
[من مسند عبد المطلب بن ربيعة]
-
[من مسند عمار]
-
مسند أبي موسى الأشعري
-
من مسند عمران بن حصين
-
من مسند أبي ذر
-
من مسند حذيفة
-
[من مسند حذيفة بن أسيد]
-
من مسند حزن
-
من مسند أبي شريح
-
[من مسند سعد]
-
[من مسند أبي سعيد]
-
حديث: فطلَّقها قبل أن يأمره النبي
-
حديث: إنَّما الأعمال بخواتيمها
-
حديث: رباط يومٍ في سبيل الله خير من الدُّنيا وما فيها
-
حديث سهل في وصف الجنَّة
-
حديث: كان للنبي فرس يقال له: اللُحيف
-
حديث: لمَّا كان يوم خيبر قاتل أخي
-
حديث: عن النبي في غسل يوم الجمعة
-
حديث: إن الله خلق مئة رحمة
-
حديث: صلَّى مع النبي صلاة الخوف
-
حديث: {للذين أحسنوا الحسنى}
-
حديث عن طلحة في لحم الصيد
-
حديث: تقوم الساعة والروم أكثر الناس
-
حديث عن سعيد: شهدنا الشجرة
-
حديث عن عروة بن المغيرَة عن أبيه قصة المسح
-
حديث: إنَّ الله حرَّم عقوق الأمهات
-
حديث: عن المغيرة موقوفًا في صفة أهل الجنَّة
-
حديث: أنَّ عمر استشار في إملاص المرأة
-
حديث: انكفأ إلى كبشين أملحين فذبحهما
-
حديث: إذا التقى المُسلمان بسيفيهما
-
حديث: لا يفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأةً
-
حديث: لا تجلدوا فوق عشرة أسواط إلا في حد
-
حديث: فطلَّقها قبل أن يأمره النبي
-
من مسند عبد الله بن مسعود
-
من مسند كعب بن عجرة
-
من مسند كعب بن مالك
-
من مسند أم سلمة
-
من مسند أنس بن مالك
-
من مسند عمر بن الخطاب
-
من مسند عثمان
-
من مسند علي بن أبي طالب
-
من مسند عبد الرحمن بن عوف
-
من مسند عبد الله بن عمر
-
من مسند أنس بن مالك
-
من مسند بريدة بن حصيب
-
من مسند جابر بن عبد الله
-
من مسند عمر
-
من مسند عبد الله بن عباس
-
من مسند عائشة
76- وأخرج مسلم [م1679] من أحاديث يزيد بن زُرَيْع وحَمَّاد بن مَسعدة عن ابن عَوْن عن مُحَمَّد عن ابن(1) أبي بَكْرَة عن أبيه في خطبةِ(2) يوم النحر، وفي آخره: ثمَّ انكفأ إلى كبشين أملحين فذبحهما، وإلى جُزيْعةٍ(3) مِن الغنم فقسمها بيننا.
وهذا الكلام وهمٌ مِن ابن عَوْن فيما يقال(4)، وإنَّما رواه ابن سيرين عن أنسٍ؛ قاله أيُّوب عنه.
وقد أخرَجَ البُخاريُّ [خ¦67] حديث ابن عَوْن فلم يخرج هذا الكلام فيه؛ قطعه؛ ولعلَّه صحَّ عنده أنَّه وهمٌ، والله أعلم، ومسلم أتى به إلى آخره.
[1] سقطت لفظة (ابن) من (خ)، وهو عبد الرحمن بن أبي بكرة، انظر لترجمته تهذيب الكمال17/5.
[2] في (خ): (خطبته).
[3] تصحفت في الأصول إلى (جديعة)؛ بالدال المهملة، والجزيعة_ بالزاي مصغرًا_القطعة من الغنم؛ انظر لسان العرب (جزع)، وانظر شرح مسلم للنووي11/170.
[4] جزم المؤلف في علله (7/157) بوهم ابن عون.