-
المقدمة
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب سجود القرآن وسنتها
-
كتاب التهجد
-
كتاب العمل في الصلاة
-
كتاب التهجد
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الحج
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
الوكالة
-
كتاب الحرث والمزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
-
كتاب الخصومات
-
اللقطة
-
الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
الوصايا والوقف
-
الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
الجزية
-
كتاب النكاح
-
الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأضاحي
-
الأشربة
-
الأطعمة
-
الطب
-
اللباس
-
الأدب
-
الاستئذان
-
الأحكام
-
الإكراه
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الأدب
- كتاب الحيل
-
المحاربين والحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
الأيمان والنذور
-
كتاب كفارات الأيمان
-
كتاب كفارات الأيمان
-
الفرائض
-
التعبير
-
الرقاق
-
التمني
-
كتاب فضائل القرآن
-
التوحيد
2- [بابٌ: في الصَّلاةِ]
والباطن هو باب المعتبر في الصَّلاة(1)، مقصوده في ذكر الحيل الرَّد على من صحَّح صلاة من أحدث في التَّشهد الأخير؛ لأنَّه مُتَحَيِّلٌ في صلاته مع وجود الحدث، ومراده أنَّ هذا محدث في صلاته فلا تصحُّ؛ لأنَّ التحلُّل منها ركنٌ فيها لحديث: (وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمِ)(2)، فالتحلُّل ركنٌ منها كما أنَّ التَّحَرُّمَ بالتكبير ركنٌ منها. [خ¦90/2-10326]
[1] هذه الجملة وردت في الأصل، ولم يظهر لي وجهها.
[2] أخرجه أبو داود ، كتاب الصلاة، باب: الإمام يُحْدِث بعدما يرفع رأسه من آخر ركعة (618) عن علي بن أبي طالب ☺،الترمذي، كتاب الصلاة، باب: ما جاء في تحريم الصلاة وتحليلها (238) عن أبي سعيد الخدري ☺ وقال: حديثٌ حسنٌ، وفي الباب عن علي وعائشة ☻ وحديث علي بن أبي طالب ☺ أجود إسناداً وأصح من حديث أبي سعيد ☺،وابن ماجه، كتاب الصلاة، باب: مفتاح الصلاة الطُّهور (275) عن علي ☺ و(276) عن أبي سعيد الخدري ☺.