-
المقدمة
-
حرف الألف من رجال البخاري
-
أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر بن جندل السلميُّ
-
أحمد بن إشكابٍ الحضرمي
-
أحمد بن بشير القرشي
-
أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زرارة
-
أحمد بن الحجاج البكري، الذهلي
-
أحمد بن الحسن بن جنيدب
-
أحمد بن أبي عمرو حفص
-
أحمد بن حميد الطريثيثي
-
أحمد بن أبي داود بن المنادي
-
أحمد بن أبي رجاء الهروي
-
أحمد بن سعيد بن إبراهيم
-
أحمد بن سعيد بن صخر
-
أحمد بن سليمان المروزي
-
أحمد بن سنان بن أسد بن حبان
-
أحمد بن شبيب بن سعيدٍ الحبطي
-
أحمد بن صالح، المصري أبو جعفر الطبري
-
أحمد بن الصباح النهشلي
-
أحمد بن أبي الطيب، سليمان البغدادي
-
أحمد بن عبد الله بن أبي أيوب بن أبي رجاء
-
أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم الحراني
-
أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف
-
أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس
-
فائدة [أحمد بن عبد الله بن يونس]
-
أحمد بن عبد الملك بن واقد الأسدي
-
أحمد بن عبيد الله بن سهيل بن صخر الغداني
-
أحمد بن عثمان بن حكيم بن ذيبان الأودي
-
أحمد بن عمر
-
أحمد بن عيسى بن حسان المصري
-
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني
-
أحمد بن محمد بن موسى المروزي
-
أحمد بن محمد بن الوليد
-
فائدة [أحمد بن محمد]
-
أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث
-
أحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي
-
أحمد بن النضر بن عبد الوهاب
-
أحمد بن يزيد بن إبراهيم بن الورتنيس
-
أحمد بن يعقوب المسعودي الكوفي
-
أحمد بن يونس
-
أحمد غير منسوب
-
أحمد غير منسوب روى عنه البخاري
-
أحمد غير منسوب عن محمد
-
فصل فيمن اسمه أبان
-
فصل فيمن اسمه إبراهيم
-
فصل فيمن اسمه أبي وغيره
-
فصل فيمن اسمه أسامة
-
فصل فيمن اسمه أسباط
-
فصل فيمن اسمه إسحاق
-
فصل فيمن اسمه أسد وإسرائيل وأسعد وأسلم
-
فصل فيمن اسمه إسماعيل
-
فصل فيمن اسمه الأسود
-
فصل فيمن اسمه أشعث وأشهل وغيرهما
-
فصل فيمن اسمه أنس
-
فصل فيمن اسمه أهبان وأوس وإياس وأيمن
-
فصل فيمن اسمه أيوب
-
أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر بن جندل السلميُّ
-
حرف الباء من رجال البخاري
-
حرف التاء من رجال البخاري
-
حرف الثاء من رجال البخاري
-
حرف الجيم من رجال البخاري
-
حرف الحاء من رجال البخاري
-
حرف الخاء من رجال البخاري
-
حرف الدال من رجال البخاري
-
حرف الذال من رجال البخاري
-
حرف الراء من رجال البخاري
-
حرف الزاي من رجال البخاري
-
حرف السين من رجال البخاري
-
حرف الشين من رجال البخاري
-
حرف الصاد من رجال البخاري
-
حرف الضاد من رجال البخاري
-
حرف الطاء من رجال البخاري
-
حرف الظاء من رجال البخاري
-
حرف العين من رجال البخاري
-
حرف الغين من رجال البخاري
-
حرف الفاء من رجال البخاري
-
حرف القاف من رجال البخاري
-
حرف الكاف من رجال البخاري
-
حرف اللام من رجال البخاري
-
حرف الميم من رجال البخاري
-
حرف النون من رجال البخاري
-
حرف الهاء من رجال البخاري
-
حرف الواو من رجال البخاري
-
اللام ألف من رجال البخاري
-
حرف الياء من رجال البخاري
-
حرف الألف من رجال البخاري
-
كتاب الأنساب
-
كتاب الكنى
-
كتاب النساء
19- (د خ ت س) أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم(1) الحرَّانيُّ.
أبو الحسن القرشي الأموي مولى عمر بن عبد العزيز، وهو والد الحسن بن أحمد بن أبي شعيب وجدُّ أبي شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني.
روى عن: أبيه وزهير بن معاوية وجماعة.
وعنه: أبو داود والبخاريُّ والترمذيُّ والنسائيُّ بواسطة(2)؛ وحفيدُه أبو شعيب عبد الله بن الحسن ومُحمَّد غير منسوب في تفسير سورة براءة حديثًا واحدًا وهو حديث كعب بن مالك.
قيل: إنه ابن إبْراهِيم البوشنجيُّ، وقيل: ابن النَّضر(3) بن عبد الوهاب النيسابوريُّ، وقيل: ابن يحيى الذهليُّ.
ووقع في «التهذيب» أنَّ البخاري روى له.
وأمَّا ابن منده وابن خلفون وصاحب «الزهرة» فقالوا: إنَّ البخاريَّ روى عنه؛ زاد صاحب «الزهرة» ثمانية أحاديث؛ مرة حدَّث عنه ومرة عن مُحمَّد غير منسوب عنه.
قال أبو حاتم: صدوق [ثقة](4).
مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين؛ وقيل: سنة أربعين، وقيل: إحدى وأربعين؛ حكاها في «التهذيب» واقتصر في «الكاشف» على الثاني جازمًا به، وليس بجيد فإنَّ المزيَّ قدَّم الأول، ثم ذكر ما بعده بصيغة: (قيل) الممرضة؛ نعم قدَّمه في «النُّبَّل» على الثلاثة.
والكَلَاباذِي اقتصر على الأول أيضًا؛ فإنه قال: قال البخاريُّ: حدَّثني الحسن بن أحمد قال: مات في خلافة الواثق وقال غيرُه: ولي الواثق _وهو هارون بن المعتصم_ في ربيع الأول سنة سبع وعشرين.
قال: وقال ابن منده: قال لي مُحمَّد بن يحيى بن كثير الحرَّانيُّ: مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
وجزم به ابن طاهر؛ فإنَّ مُحمَّدًا الذي لم يُنسب هو ابن يحيى الذهليُّ ولم يذكر في «النُّبَّل» غيره؛ ذكره حكاية بلفظ: قيل إنَّه ابن يحيى، وكذا اللالكائيُّ جزم بأنها سنة ثلاث وثلاثين.
[1] كتب في الحاشية: ((ذكره ابن الأخصر فقال: بن أبي شعيب بن مسلم)).
[2] المثبت موافق لتهذيب التهذيب، ولكن في «تهذيب الكمال» أن أبا داود روى عنه بغير واسطة.
[3] في الأصل: «النصر» والمثبت من «التهذيبين».
[4] ما بين معقوفتين من «التهذيبين» وهو كذلك في «الجرح والتعديل» ░2/57▒.