-
المقدمة
-
حرف الألف من رجال البخاري
-
أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر بن جندل السلميُّ
-
أحمد بن إشكابٍ الحضرمي
-
أحمد بن بشير القرشي
-
أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زرارة
-
أحمد بن الحجاج البكري، الذهلي
-
أحمد بن الحسن بن جنيدب
-
أحمد بن أبي عمرو حفص
-
أحمد بن حميد الطريثيثي
-
أحمد بن أبي داود بن المنادي
-
أحمد بن أبي رجاء الهروي
-
أحمد بن سعيد بن إبراهيم
-
أحمد بن سعيد بن صخر
-
أحمد بن سليمان المروزي
-
أحمد بن سنان بن أسد بن حبان
-
أحمد بن شبيب بن سعيدٍ الحبطي
-
أحمد بن صالح، المصري أبو جعفر الطبري
-
أحمد بن الصباح النهشلي
-
أحمد بن أبي الطيب، سليمان البغدادي
-
أحمد بن عبد الله بن أبي أيوب بن أبي رجاء
-
أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم الحراني
-
أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف
-
أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس
-
فائدة [أحمد بن عبد الله بن يونس]
-
أحمد بن عبد الملك بن واقد الأسدي
-
أحمد بن عبيد الله بن سهيل بن صخر الغداني
-
أحمد بن عثمان بن حكيم بن ذيبان الأودي
-
أحمد بن عمر
-
أحمد بن عيسى بن حسان المصري
-
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني
-
أحمد بن محمد بن موسى المروزي
-
أحمد بن محمد بن الوليد
-
فائدة [أحمد بن محمد]
-
أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث
-
أحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي
-
أحمد بن النضر بن عبد الوهاب
-
أحمد بن يزيد بن إبراهيم بن الورتنيس
-
أحمد بن يعقوب المسعودي الكوفي
-
أحمد بن يونس
-
أحمد غير منسوب
-
أحمد غير منسوب روى عنه البخاري
-
أحمد غير منسوب عن محمد
-
فصل فيمن اسمه أبان
-
فصل فيمن اسمه إبراهيم
-
فصل فيمن اسمه أبي وغيره
-
فصل فيمن اسمه أسامة
-
فصل فيمن اسمه أسباط
-
فصل فيمن اسمه إسحاق
-
فصل فيمن اسمه أسد وإسرائيل وأسعد وأسلم
-
فصل فيمن اسمه إسماعيل
-
فصل فيمن اسمه الأسود
-
فصل فيمن اسمه أشعث وأشهل وغيرهما
-
فصل فيمن اسمه أنس
-
فصل فيمن اسمه أهبان وأوس وإياس وأيمن
-
فصل فيمن اسمه أيوب
-
أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر بن جندل السلميُّ
-
حرف الباء من رجال البخاري
-
حرف التاء من رجال البخاري
-
حرف الثاء من رجال البخاري
-
حرف الجيم من رجال البخاري
-
حرف الحاء من رجال البخاري
-
حرف الخاء من رجال البخاري
-
حرف الدال من رجال البخاري
-
حرف الذال من رجال البخاري
-
حرف الراء من رجال البخاري
-
حرف الزاي من رجال البخاري
-
حرف السين من رجال البخاري
-
حرف الشين من رجال البخاري
-
حرف الصاد من رجال البخاري
-
حرف الضاد من رجال البخاري
-
حرف الطاء من رجال البخاري
-
حرف الظاء من رجال البخاري
-
حرف العين من رجال البخاري
-
حرف الغين من رجال البخاري
-
حرف الفاء من رجال البخاري
-
حرف القاف من رجال البخاري
-
حرف الكاف من رجال البخاري
-
حرف اللام من رجال البخاري
-
حرف الميم من رجال البخاري
-
حرف النون من رجال البخاري
-
حرف الهاء من رجال البخاري
-
حرف الواو من رجال البخاري
-
اللام ألف من رجال البخاري
-
حرف الياء من رجال البخاري
-
حرف الألف من رجال البخاري
-
كتاب الأنساب
-
كتاب الكنى
-
كتاب النساء
11- (خ م د ت س) أحمد بن سعيد بن إبراهيم، الرِّباطيُّ.
أبو عبد الله، المروزي، الأشقر، نزيل نيسابور.
الحافظ، الثِّقة.
روى عن: وكيع، وعبد الرَّزَّاق، وخلقٍ.
وعنه: مَن عدا ابن ماجه، وابن خزيمة، والسراج.
مات آخر سنة خمس وأربعين ومئتين.
جزم به في الكاشف وأهمل توثيقه وهو في أصله عن النسائي وابن خراش، وحكى في «التهذيب» فيه معه قولين آخرين فإنه قال:
قال الحسين بن محمد القباني مات بعد سنة الرجفة سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
وقال غيره: سنة خمس وأربعين.
وقيل: مات في المحرم سنة ستٍّ وأربعين ومئتين بقومس.
وما ذكره المِزِّي عن القباني _من قوله: مات بعد سنة الرَّجفة سنة ثلاثٍ وأربعين، وأقرَّه_ فيه نظر؛ فإنَّ الرَّجفة إنَّما كانت سنة خمس وأربعين كما ستعلمه بعدُ، وقد نصَّ عليه البخاري أيضًا، وقال عن ابنه: توفي سنة ستٍّ وأربعين.
والحافظ الخطيب لما ذكر وفاته من عند القباني لم يذكر الرَّجفة، فإنَّما قال: توفِّي بعد سنة ثلاثٍ وأربعين. وكذا ذكره عنه الحاكم وغيره، ولم يحك ابن عساكر في «النَّبَل» القول الأوَّل أعني: سنة خمس، وإنَّما قال: مات يوم عاشوراء أو النِّصف من المحرَّم سنةَ ستٍّ، ويقال: سنة ثلاثٍ وأربعين.
وعبارة اللَّالكائيِّ: مات سنة خمسٍ، وقيل: ثلاثٍ وأربعين ومئتين. ولمَّا ذكر الكَلَاباذِي أنَّه روى عنه البخاري في الأنبياء، وعدَّة أصحاب بدر، وصفة رسول الله [صلعم]، ومناقب الصدِّيق قال البخاري: مات بقومس من بعد رجفة قومس، ثم قال بعقبه: أنا سألت ابن أحمد بن سعيد: في أيِّ سنة مات أبوكَ؟ قال: يوم عاشوراء أو النِّصف من المحرَّم سنة ستٍّ وأربعين ومائتين وكانت الرجفة سنة خمس واربعين وتبعه ابن طاهر فقال مات سنة ست واربعين.
قال: وروى هو ومسلم في غير موضع عنه.
وقال البخاري: وقال أحمد بن سعيد عن روح، وهو حديث في ترجمة عكرمة عن ابن عبَّاس أنَّه عليه السَّلام قال: «لاَ يُعْضَدُ عِضَاهُهَا».
وقال أبو مسعود الدِّمشقيُّ: قال لي ابن منده: رواه عنه في موضعٍ آخر من الصَّحيح عن رجلٍ عن أحمد عن أبي عاصم عن زكريَّا، ولم أره في كتاب البخاريِّ من حديث أبي عاصم أصلًا.
وغلط اللَّالكائيُّ حيث جعله من أفراد البخاريِّ، وهو فيمن اتَّفقا عليه(1). /
[1] في هامش الأصل: بلغ أولاً فسمعه الولد بقراءة بدر الدين ابن الصائغ كتبه مؤلفه، ثم بلغ ثانيا كتبه مؤلفه.