التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح

حديث: أن النبي نام حتى نفخ ثم صلى
  
              

          138- (فَقَامَ النَّبِيُّ صلعم مِنَ اللَّيْلِ) كَذَا لِأَكْثرهم: (فقام) من القيام، ورواه أبو ذر: «فنام» بالنون من النوم. قال القاضي: وهو الصواب؛ لأن بعده: (فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ قامَ). (1)
          (الشَّن) بفتح الشين المعجمة: القربة الخَلَق.
          (مُعَلَّقٍ) ذكَّره على إرادة الجلد (2) ، ويروى: «معلقة» على الأصل.
          (فَآذَنَهُ بِالصَّلاَةِ): بالمد، أي: أعلمه.

[1] قال ابن حجر رحمه الله: الذي في روايتنا من طريق أبي ذر: «فقام» كرواية الباقين، نعم هو في الصلاة بهذا الإسناد بلفظ: «فنام النبي صلى الله عليه وسلم»، والذي رواه بلفظ «فنام» هنا هو أبو علي بن السكن، قاله ابن قرقول، وليست الأولى خطأ كما يفهمه كلام القاضي فإن قوله: «فلما» تفصيل لما أجمل في قوله: «فقام»؛ فالفاء في قوله «فلما» تفصيلية.
[2] قوله: (الشَّنُّ) القربة. (مُعلَّق) ذكره على إرادة الجلد. أو الوعاء أو الإناء.