6594- (إِنَّ أَحَدَكُمْ): قال الزركشيُّ: (بفَتْحِ الهمزةِ، عنِ ابنِ مالكٍ، ووَرَدَ كسرُها) انتهى.
          وتقدَّم مطوَّلًا [خ¦3332].
          (ثُمَّ عَلَقَةً): بالنصبِ خبرُ (كَانَ) المحذوفةِ.
          (بِأَرْبَعٍ): للكُشْمِيهَنيِّ: (بِأَرْبَعٍ)، ولغيرِه: (بِأَرْبَعَةٍ)، والمعدودُ إذا أُبْهِمَ؛ جاز تذكيرُه وتأنيثُه، قاله شيخُنا في «الفتح».
          (وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ): مرفوعٌ منوَّنٌ خبرُ مبتدأٍ محذوفٍ.
          [(إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى ما يَكُونَُ): (حَتَّى): هي الناصبةُ، و(مَا): نافيةٌ، ولفظُ (يَكُونَ): منصوبٌ بـ(حَتَّى)، و(مَا) غيرُ مانعٍ لها مِنَ العملِ]⁽¹⁾. /
          (بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ): الباءُ زائدةٌ، والأصلُ: (عَمَلَ) لأنَّ قولَه: (عَمَلَ) إمَّا مفعولٌ مطلقٌ، وإمَّا مفعولٌ به، وكلاهُما مستغنٍ عنِ الحرف، فكأنَّ زيادةَ الباءِ للتأكيدِ، أو ضُمِّنَ (يَعملُ) معنى: يَتَلَبَّسُ في عملِه بعَمَلِ أهلِ النَّارِ، وظاهرُه أنَّه يَعْمَلُ بذلكَ حقيقةً، ويُختَمُ له بعكسِهِ.
          (حَتَّى مَا يَكُونَُ): [قال شيخنا]: (قال الطِّيبيُّ: «حتَّى»: هي الناصبةُ، و«ما»: نافيةٌ، ولم تَكُفَّ [«يكون»] عنِ العملِ؛ فهي منصوبةٌ بـ«حتَّى»، وأجاز غيرُه أنْ تكونَ ابتدائيَّةً، فـــ«يكونُ» على هذا بالرفعِ، وهو مستقيمٌ أيضًا) انتهى.
          (فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ): (عَلَيْهِ): في موضعِ نصبٍ على الحالِ، أي: يسبِقُ المكتوبُ واقعًا عليه.