الناظر الصحيح على الجامع الصحيح

باب قول الله تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ}
  
              

          ░1▒ (كُلْ مَا شِئْتَ، وَالْبَسْ مَا شِئْتَ...) إلى أن قال: (سَرَفٌ أَوْ مَخِيلَةٌ): تضمَّنَ هذا استعمالَ (أو) بمعنى الواوِ، وتَقَدَّمَ بأطولَ مِنْ هذا [خ¦3686].
          وقال الكِرمانيُّ: («أو» بمعنى الواو، قال اللهُ تعالى: {وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا} [الإنسان:24]).
          إشارةٌ: هذا هو التوشيعُ؛ وهو أنْ يُؤتَى في عجزِ الكلامِ بمعنًى يُفَسَّرُ باسمينِ، ثانيهِما معطوفٌ على الأوَّلِ، نحو: «يَشِيبُ ابنُ آدمَ(1) وتَشُـِبُّ فيه خَصْلَتانِ؛ الحِرْصُ وطولُ الأمل»، ومنه قولُ الشاعرِ: [من الطويل] /
سَقَتْنِيَ فِي لَيْلٍ شَبِيهٍ بِشَعْرِهَا                     شَبِيهَةَ خَدَّيْهَا بِغَيْرِ رَقِيبِ
فَمَا زِلْتُ فِي لَيْلَيْنِ شَعْرٍ وَظُلْمَةٍ                     وَشَمْسَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَخَدِّ حَبِيبِ

[1] زيد في (أ): (الحديث).