الناظر الصحيح على الجامع الصحيح

حديث: أن النبي كان يصلي عند البيت وأبو جهل
  
              

          240- (بَيْنَا): تقدَّم الكلامُ على هذا، والعاملُ فيه: (إِذْ قَالَ بَعْضُهُمْ) الَّذي يجيءُ / في الحديثِ بعد التَّحويلِ إلى الإسنادِ الثَّاني.
          (جُلُوسٌ): هو خبرُ (أَصْحَابٌ)، وخبرُ (أَبِي جَهْلٍ) محذوفٌ، أي: جالسٌ؛ كقولِه: [من المنسرح]
نَحْنُ بِمَا عِنْدَنَا وَأَنْتَ بِمَا                     عِنْدَكَ رَاضٍ وَالرَّأْيُ مُخْتَلِفُ /
          أو هو خبرٌ لأَبِي جَهْلٍ وأصحابِه جميعًا.
          (فَيَضَعَـُهُ): بنصبِ (يَضَع)، ويجوزُ رفعُه.
          (لَوْ): جزاؤُها محذوفٌ، أي: لَأَغنيتُ وكَفَفتُ شرَّهم، أو غيَّرتُ فِعْلَهم، أو (لو) هو للتَّمنِّي، فلا يحتاجُ إلى الجزاءِ.
          و(يُـَرَوْنَ): بضمِّ أوَّله على المشهورِ، وبفتحِها، قاله البِرْماويُّ.
          (الَّذِينَ عَدَّ): حذفَ العائد إليه، أي: عدَّهم، وفي بعضها: (الَّذِي) مفردًا، ويجوزُ ذلك، كقوله: {وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُواْ} [التوبة:69]. /