الناظر الصحيح على الجامع الصحيح

باب الطيب عند الإحرام وما يلبس إذا أراد أن يحرم ويترجل ويدهن
  
              

          ░18▒ (يَدَّهِنُ): بالرَّفعِ عطفٌ على (يَلْبَسُ)، و(مَا): مصدريَّةٌ، وفي بعضِها: بنصبِ (يَدَّهِنَ)، وإعرابُه ليس [عطفًا] على (يُحْرِمَ)(1) بل منصوبٌ بـــ(أنْ) المقدَّرةِ بعدَ حرفِ العطفِ إذا كانَ المعطوفُ عليه اسمًا، نحو: [من الوافر]
لَلُبْسُ عَبَاءَةٍ وَتَقَرَّ عَيْنِي                     أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ لُبْسِ الشُّفُوفِ
          (الزَّيْتَ وَالسَّمْنَ): منصوبانِ في أصلِنا، ويجوزُ جرُّهُما على البدلِ مِن (مَا)، وبهما ضَبَطَ العلَّامةُ أبو جعفرٍ الغرناطيُّ نُسختَه.
          وقال الزَّركشيُّ: (المشهورُ فيهما النَّصبُ، وعنِ ابنِ مالكٍ الجرُّ، وصَحَّحَ عليه، ووجهُه(2) البدلُ مِنْ «مَا» الموصولةِ، فإنَّها مجرورةٌ، والمعنى عليه، وليس المعنى على النَّصبِ؛ فإنَّ الَّذي يأكلُ هو الآكِلُ لا المأكولُ). /

[1] في النسختين: (وإعرابه ليس على يلبس)، والصواب المثبت موافقًا لمصدره.
[2] زيد في (ب): (على).