الناظر الصحيح على الجامع الصحيح

حديث: فاحث في أفواههن التراب
  
              

          1299- (لمَّا جَاءَ النَّبِيَّ قَتْلُ): (النَّبِيَّ) منصوبٌ مفعولٌ، وقيل: مرفوعٌ فاعلٌ.
          (يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ): حالٌ، أي: جَلَسَ حزينًا، وعَدَلَ إلى قوله: (يُعْرَفُ) ليَدُلَّ على أنَّه صلعم كظمَ الحُزْنَ كظمًا، وكان ذلك القدْرُ الَّذي ظهر فيه مِن جِبِلَّةِ البشريَّةِ.
          (إِنَّ نِسَاءَ): خبرُ (إنَّ) محذوفٌ، أي: يَبْكِينَ.
          (وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ): حالٌ عنِ المستترِ في (فَقَالَ).
          وقال الطِّيبيُّ: («وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ» حالٌ عنِ المستترِ في «فَقَالَ»، وقد حَذَفَتْ ♦ خبرَ «إنَّ» مِنَ القولِ المحكيِّ عن جعفرٍ بدلالةِ الحالِ، يعني: قال ذلك الرَّجلُ: إنَّ نساءَ جعفرٍ فَعَلْنَ كذا وكذا ممَّا حظره الشَّرعُ مِنَ البكاءِ الشَّنيعِ، والنِّياحةِ الفظيعةِ... / إلى غيرِ ذلك).
          (ولَمْ(1) يُطِعْنَهُ): الجملةُ حاليَّةٌ.
          (فَاحْثُِ): بضمِّ الثاءِ وكسرِها؛ لأنَّه واويٌّ ويائيٌّ.

[1] هكذا في النسختين، وفي رواية الحديث هنا: (لم).