الناظر الصحيح على الجامع الصحيح

حديث: الثلث والثلث كبير إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من
  
              

          1295- (قَالَ: الثُّلُثَُ): بالنَّصبِ على الإغراءِ، أو بتقديرِ فعلٍ، أي: أعطِ الثُّلُثَ، وبالرَّفعِ فاعلٌ، أي: يكفيكَ الثلثُ، أو مبتدأٌ محذوفُ الخبرِ، أو بالعكسِ.
          (وَالثُّلُثُ كَبِيرٌ(1)): مبتدأٌ وخبرٌ.
          (أَنْ تَذَرَ): بفتحِ الهمزةِ، أي: لَأَنْ(2)، ويَحتملُ أنَّه مبتدأٌ، والخبرُ (خَيْرٌ)، وبكسرِها.
          وقال ابنُ قُرقُول: (بالوجهينِ [بالكسر] على الشَّرطِ، والفتحِ على تأويلِ المصدرِ، أي: إنَّك ووَذْرَهم وتركَهم أغنياءَ خيرٌ مِن ترْكِهم عالةً، وأكثرُ روايتنا(3) فيه بالفتح، قال ابنُ مكِّيٍّ في كتاب «تقويم اللسان»: لا يجوزُ هنا إلَّا الفتحُ).
          (مَا تَجْعَلُ): أي: الَّذي تجعلُ، (حَتَّى) كُفَّتْ بـــ(مَا) عنِ النَّصبِ(4). /
          (لَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ): بفتحِ همزةِ (أَنْ)، لا يجوزُ فيه إلَّا الفتحُ.
          (وَلَا تَرُدَُّهُمْ): يجوزُ في الدَّالِ الضَّمُّ والفتحُ.
          (أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ): بفتحِ الهمزةِ وسكونِ النُّونِ.

[1] في (ب): (كثير).
[2] في هامش (أ): (لا يخفى عدمُ ظهورِ تقديرِ اللامِ قبلَ «أنْ»، بل الوجهُ قولُه: «أنَّه مبتدأ»، وأوضحُ منه أنَّ المصدرَ بدَلُ اشتمالٍ مِن اسمِ «إنَّ»).
[3] هكذا في النسختين، وفي مصدره «مطالع الأنوار» (1/307): (رواياتنا).
[4] في هامش (أ): (أفاد أنَّ «ما» موصولةٌ، وهو الوجهُ، لكن ينافيه قولُه: «كُفَّت بما»، وهو من الزركشي). انظر «التنقيح» (1/317).