إرشاد الساري إلى اختصار صحيح البخاري

حديث: والله لا أحملكم على شيء
  
              

          860- حَدِيثُهُ: عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: أَرْسَلَنِي أَصْحَابِي إِلَى النَّبِيِّ(1) صلعم أَسْأَلُهُ الحُمْلَانَ لَهُمْ، إِذْ هَمَّ(2) في جَيْشِ العُسْرَةِ؛ وَهْيَ غَزْوَةُ تَبُوكَ، فَقُلْتُ: يا نَبِيَّ اللهِ(3)؛ إِنَّ أَصْحَابِي أَرْسَلُونِي إِلَيْكَ لِتَحْمِلَهُمْ، فَقَالَ(4): «وَاللهِ؛ لَا أَحْمِلُكُمْ عَلَى شَيءٍ» وَوَافَقْتُهُ وَهُوَ غَضْبَانُ وَلَا أَشْعُرُ، وَرَجَعْتُ حَزِينًا مِنْ مَنْعِ النَّبِيِّ صلعم، وَمِنْ مَخَافَةِ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صلعم وَجَدَ فِي نَفْسِهِ عَلَيَّ، فَرَجَعْتُ إِلَى أَصْحَابِي، فَأَخْبَرْتُهُمُ الَّذِي قَالَ النَّبِيُّ صلعم، فَلَمْ يَلْبَثِ النَّبِيُّ صلعم إِلَّا(5) سُوَيْعَةً، إِذْ سَمِعْتُ بِلَالًا يُنَادِي: أَيْنَ عَبْدُ اللهِ بْنُ(6) قَيْسٍ؟ فَأَجَبْتُهُ، فَقَالَ: أَجِبْ رَسُولَ اللهِ صلعم يَدْعُوكَ، فَلَمَّا أَتَيْتُهُ قَالَ: «خُذْ هَذَيْنِ القَرِينَيْنِ، وَهَذَيْنِ القَرِينَيْنِ _لِسِتَّةِ أَبْعِرَةٍ ابْتَاعَهُمْ حِينَئِذٍ مِنْ سَعْدٍ_ فَانْطَلِقْ بِهِنَّ إِلَى أَصْحَابِكَ، فَقَالَ(7): إِنَّ اللهَ أَوْ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلعم يَحْمِلُكُمْ عَلَى هَؤُلَاءِ فَارْكَبُوهُنَّ» فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِمْ بِهِنَّ، فَقُلْتُ: إِنَّ النَّبِيَّ صلعم يَحْمِلُكُمْ عَلَى هَؤُلَاءِ، وَلَكِنِّي وَاللهِ لَا أَدَعُكُمْ حَتَّى يَنْطَلِقَ مَعِي بَعْضُكُمْ إِلَى مَنْ سَمِعَ مَقَالَةَ رَسُولِ اللهِ(8)، لَا تَظُنُّوا أَنِّي حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا لَمْ يَقُلْهُ، قَالُوا لِي: وَاللهِ؛ إِنَّكَ عِنْدَنَا لَمُصَدِّقٌ، وَلَنَفْعَلَنَّ مَا أَحْبَبْتَ، فَانْطَلَقَ أَبُو مُوسَى بِنَفَرٍ مِنْهُمْ، حَتَّى أَتَوُا الَّذِينَ سَمِعُوا قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلعم مَنْعَهُ إِيَّاهُمْ، ثُمَّ إِعْطَاءَهُمْ بَعْدُ، فَحَدَّثُوهُمْ بِمِثْلِ مَا حَدَّثَهُمْ بِهِ أَبُو مُوسَى. [خ¦4415]
          [حَدِيثُهُ صلعم: «الرَّضَاعَةُ تُحَرِّمُ مَا يُحَرِّمُ مِنَ الوِلَادَةِ»](9).[خ¦5099]

[1] كذا في النسختين، وفي «اليونينية»: (رسولِ اللهِ).
[2] كذا في (أ)، وفي (ب) و«اليونينية»: (هُمْ)، وزيد بعده في «اليونينية»: (مَعَهُ).
[3] في (ب): (رسول الله).
[4] في (ب): (قال).
[5] كذا في النسختين، وفي «اليونينية»: (فَلَمْ ألبَثْ إلَّا).
[6] هذه رواية أبي ذرٍّ، ورواية «اليونينية»: (أَيْ: عبدَ الله بنَ).
[7] كذا في النسختين، وفي «اليونينية»: (فقل).
[8] زيد في (ب): (صلَّى الله عليه) وفي «اليونينية»: (صلعم).
[9] ما بين معقوفين ليس في (ب).